ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (سليل) 23 نتيجة
السَّلِيل
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(السليلة) مؤنث السَّلِيل كالبنت وَغَيرهَا وَمن الشّعْر أَو الصُّوف مَا استل من ضريبته وَذَلِكَ أَن ينفش الشّعْر أَو الصُّوف ثمَّ يطوى ويشد ثمَّ يسل مِنْهُ الشَّيْء بعد الشَّيْء فيغزل وَمَا استطال من لحم الْمَتْن ولحمة ذَات طرائق ينْفَصل بَعْضهَا عَن بعض (ج) سلائل وسلائل السنام طرائق طوال تقطع مِنْهُ
|
السَّليلُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
السَّليلُ:
بفتح أوّله، وكسر ثانيه، قال الليث: السليل والسّلّان الأودية، وقال العمراني: واد، وأنشد قول زهير: كأنّ عيني، وقد سال السّليل بهم، ... وعبرة مّا هم، لو أنّهم أمم غرب على بكرة، أو لؤلؤ قلق ... في السّلك، خان به ربّاته النّظم وقال غيره: السليل العرصة التي بعقيق المدينة، وقال عبد الرحمن بن حسّان بن ثابت: تطاول ليلي من هموم، فبعضها ... قديم ومنها حادث مترشّح تحنّ إلى عرق الحجون وأهلها ... منازلهم منّا سليل وأبطح قال الأصمعي: قال رجل من بني عمرو بن قعين حين اقتتلت عبس وأسد في السّليل: لئن ختلت بنو عبس بريّا ... بغرّته فلم نختل سويدا قلعنا رأسه بسقيّ سمّ ... كلون الملح مذروبا حديدا فأوجرناهم منه فراحوا ... وهم يوم السّليل نعوا شهيدا وليس في هذين الشعرين دليل على أن السّليل موضع بعينه لأنّه يحتمل أنّه أراد الوادي اسم الجنس، ثمّ ذكره للحجون والأبطح بالمدينة فيه نظر لأنهما بمكة، وإنّما ذكرنا ما قالوه إلى أن يتضح، وقول عبيد الله ابن قيس الرّقيّات يدل على أنّه أراد الوادي اسم جنس، فقال: أذكرتني الديار شوقا قديما ... بين حرضا وبين أعلى يسوما فالسّليل الذي بمدفع قرن ... قد تعفّت إلّا ثلاثا جثوما وقد اتضح بقول ابن قيس الرّقيّات أنّه موضع بعينه: لا تخافي أن تهجري ما بقينا، ... أنت بالودّ والكرامة أحرى يا ابنة المالكيّ عزّ علينا ... أن تقيمي بعد السّليل ببصرى كم أجازت من مهمه يترك العي ... س به ظلّعا قياما وحسرى |
السَّلِيلَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
السَّلِيلَةُ:
بفتح أوّله، وكسر ثانيه، قال أبو منصور: السليلة عقبة أو عصبة أو لحمة إذا كانت شبه عصبة ينفصل بعضها من بعض: وهو موضع من الرّبذة إليه ستة وعشرون ميلا، وقال الأصمعي: السليلة ماءة بأعلى ثادق، قال السكري: السليلة ماء بقطن لبني الحارث بن ثعلبة وفيه ماء عليه نخل يقال له العمارة، قال أبو عبيدة: السليلة ماء لبني برثن من بني أسد في قول جرير: أيجمع قلبه طربا إليكم ... وهجرا بيت أهلك واجتنابا ووجدا قد طويت يكاد منه ... ضمير القلب يلتهب التهابا سألناها الشّفاء فما شفتنا، ... ومنّتنا المواعد والخلابا لشتّان المجاور دير أروى ... ومن سكن السّليلة والجنابا |
بُسَلِيل
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
سُلَيِّلَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
السليل الأشجعي سكن البصرة.
معجم الصحابة للبغوي
|
السليل الأشجعي
سكن البصرة. 1210 - حدثنا وهب بن بقية أنا خالد بن عبد الله عن الجريري عن أبي المليح عن السليل الأشجعي قال: كنا ذات ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ففقدناه فسمعنا صوتا كأنه دوي رحى تجر فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يارسول الله بأبي أنت وأمي فقدناك منذ الليلة، فقال: " أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم فخيرني بين أن //284//يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة " فقلت: يارسول الله ادع الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اللهم اجعله في شفاعتي وهي لمن شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله. ولم يرو السليل فيما أعلم غير هذا. |
2209- السليل الأشجعي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2209- السليل الأشجعي
ب د ع: السليل آخره لام، وهو السليل الأشجعي. قال: فقدنا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذات يَوْم، فسمعنا صوتًا كدوي الرحا، ثم قال: " إن جبريل خيرني بين الشفاعة وبين أن يدخل نصف أمتي الجنة، فاخترت الشفاعة ". هذا مما وهم فيه خَالِد، والصواب ما رواه ابن علبة، وغيره، عن الجريري، عن أبيه السليل، عن أَبِي المليح، عن الأشجعي، وهو عوف بْن مالك. ورواه قتادة، عن أَبِي المليح، عن عوف بْن مالك. أخرجه الثلاثة إلا أن أبا عمر اختصره، فقال: السليل الأشجعي، روى عنه أَبُو المليح، له صحبة، ولم يذكر الوهم. |
5294- نقير والد أبي السليل
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5294- نقير والد أبي السليل
س: نقير والد أبي السليل ضريب بن نقير بقاف. 2664 روى الجريري، عن أبي السليل، عن أبيه، قَالَ: شهدت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو جالس فِي دار رجل من الأنصار، يقال لَهُ: أوس بن حوشب، فأتى بعس فوضع فِي يده، فقال: " ما هَذَا؟ " فقالوا: يا رسول الله، لبن وعسل، فوضعه من يده وقال: " هَذَان شرابان، لا نشربه ولا نحرمه، ومن تواضع لله رفعه الله، ومن تجبر قصمه الله، ومن أحسن تدبير معيشته رزقه الله تبارك وتعالى ". أخرجه أَبُو موسى، والله أعلم. |
|
بوزن عظيم، وآخره لام، الأشجعيّ «3» . قال عبد الغني بن سعيد في المشتبه، وأبو عمر: له صحبة.
وروى عنه أبو المليح بن أسامة، وروى البغويّ، وابن شاهين، والحسن بن سفيان، من طريق خالد بن عبد اللَّه الطحّان، عن الجريريّ، عن أبي المليح، عن السّليل الأشجعيّ، قال: كنّا ذات ليلة مع رسول اللَّه ﷺ ففقدناه فسمعنا صوتا كأنه دويّ رحى ... الحديث. وفيه ذكر الشّفاعة. قال البغويّ: ليس للسّليل غيره. وقال ابن مندة: هذا وهم، والصّواب رواية ابن عليّة عن الجريريّ، عن أبي السّليل، عن أبي المليح، عن الأشجعيّ. وهو عوف بن مالك. وكذا جزم الخطيب في «المؤتلف» ، وتبعه ابن ماكولا في الإكمال بأنّ خالد بن عبد اللَّه وهم فيه، وساق علله وطرقه، ثم قال: والجريريّ لم يلق أبا المليح، وإنما أخذه عنه بواسطة أبي السّليل فخبط فيه خالد. قلت: وله طريق عن قتادة عن أبي المليح، عن عوف بن مالك. وفي الجملة فأمره محتمل. |
ز سليل بن زيد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن مالك بن المعلّى الطّائي ثم السّنبسيّ. له إدراك، وشهد فتوح العراق، فغرق يوم عبر المسلمون إلى المدائن في دجلة، لم يغرق غيره. ذكره ابن الكلبيّ] «2» .
|
ز السّليل الأشجعيّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ينظر من القسم الأوّل، فقد جزم ابن مندة وابن ماكولا بأنه وهم، وأنّ الصّواب أبو السّليل الّذي يروي عن أبي المليح.
|
|
بوزن عظيم، وآخره لام، الأشجعيّ «3» . قال عبد الغني بن سعيد في المشتبه، وأبو عمر: له صحبة.
وروى عنه أبو المليح بن أسامة، وروى البغويّ، وابن شاهين، والحسن بن سفيان، من طريق خالد بن عبد اللَّه الطحّان، عن الجريريّ، عن أبي المليح، عن السّليل الأشجعيّ، قال: كنّا ذات ليلة مع رسول اللَّه ﷺ ففقدناه فسمعنا صوتا كأنه دويّ رحى ... الحديث. وفيه ذكر الشّفاعة. قال البغويّ: ليس للسّليل غيره. وقال ابن مندة: هذا وهم، والصّواب رواية ابن عليّة عن الجريريّ، عن أبي السّليل، عن أبي المليح، عن الأشجعيّ. وهو عوف بن مالك. وكذا جزم الخطيب في «المؤتلف» ، وتبعه ابن ماكولا في الإكمال بأنّ خالد بن عبد اللَّه وهم فيه، وساق علله وطرقه، ثم قال: والجريريّ لم يلق أبا المليح، وإنما أخذه عنه بواسطة أبي السّليل فخبط فيه خالد. قلت: وله طريق عن قتادة عن أبي المليح، عن عوف بن مالك. وفي الجملة فأمره محتمل. |
ز سليل بن زيد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن مالك بن المعلّى الطّائي ثم السّنبسيّ. له إدراك، وشهد فتوح العراق، فغرق يوم عبر المسلمون إلى المدائن في دجلة، لم يغرق غيره. ذكره ابن الكلبيّ] «2» .
|
ز السّليل الأشجعيّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ينظر من القسم الأوّل، فقد جزم ابن مندة وابن ماكولا بأنه وهم، وأنّ الصّواب أبو السّليل الّذي يروي عن أبي المليح.
|
<br> السليل الأشجعي،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
روى عنه أبو المليح. معدود في الصحابة. هكذا في ى. وفي أ، س: مصرى. في أ، س: البردة. |
287 - م 4: أبو السليل ضريب بن نقير. وقيل ابن نفير بالفاء. الجريري البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
287 - م 4: أَبُو السَّلِيلِ ضُرَيْبُ بْنُ نُقَيْرٍ. وَقِيلَ ابْنُ نُفَيْرٍ بِالْفَاءِ. الْجُرَيْرِيُّ الْبَصْرِيُّ. [الوفاة: 101 - 110 ه]
رَوَى عَنْ: أَبِي ذَرٍّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ. وَلَمْ يَلْقَهُمَا. وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، وَزَهْدَمِ الْجَرْمِيِّ. وَعَنْهُ: سُلَيْمَانُ التيمي، وسعيد الجريري، وَكَهْمَسٌ، وَآخَرُونَ. وَثَّقُوهُ. |
261 - م د ت ن: عبيد الله بن إياد بن لقيط السدوسي، الكوفي، أبو السليل.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
261 - م د ت ن: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ السَّدُوسِيُّ، الْكُوفِيُّ، أَبُو السَّلِيلِ. [الوفاة: 161 - 170 ه]
عَنْ: أَبِيهِ، وَعَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ، وَعَنْهُ: ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَجَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ. وَكَانَ عَرِّيفُ قَوْمِهِ. وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَغَيْرُهُ. قَالَ ابْنُ قَانِعٍ: بَعْضُ رِوَايَتِهِ صَحِيفَةٌ. قُلْتُ: قَدِ احْتَجَّ بِهِ مُسْلِمٌ. وَمَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ، وَهُوَ صَالِحُ الْحَدِيثِ. |
ضبارة بن عبد الله [د س ق] بن أبي السليل
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
شامي.
عن دويد بن نافع. وعنه بقية بن الوليد وغيره. ساق له ابن عدي ستة أحاديث في كامله. فيه لين. |
السليل
معجم المصطلحات الاسلامية
|
Descendant السليل
|