تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
230 - م ن: عِيسَى بن سليم العنسي الرستني. [أَبُو حَمْزَةَ] [الوفاة: 131 - 140 ه]
وَالرَّسْتَنُ عَلَى ثَلاثَةِ فَرَاسِخَ مِنْ حِمْصَ يَرْوِي عَنْ: عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ جُبير بْنِ نُفير، وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ. وَعَنْهُ: عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، وَبَقِيَّةُ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ. وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ، وَغَيْرُهُ. يُكَنّى أَبَا حَمْزَةَ، وَهُوَ بِالْكُنْيَةِ أَشْهَرُ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
458 - أَبُو طيبة، هُوَ عيسى بْن سُلَيْمَان بن دينار الدارمي، [الوفاة: 151 - 160 ه]
والد أحمد بن أبي طيبة الجرجاني. -[263]- كَانَ من زُهّاد العلماء مَعَ الأموال والثروة. رَوَى عَنْ: الأعمش، وكرز بْن وبرة، وجعفر بْن معبد. وَعَنْهُ: ابناه أحمد، وعبد الواسع، وسعد بن سعيد، وغيرهم. مات سنة ثلاث وخمسين ومائة، قاله البخاري. وقال الحاكم: سَمِعَ من عطاء بْن أَبِي رباح، وغيره، وَحَدَّثَ عَنْهُ أيضًا ولده يوسف، ورد علينا بنيسابور في جيش يزيد بْن المهلّب. ضعّفه يحيى بْن معين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
144 - سُليم، هو سُلَيْم بْن عيسى بْن سُلَيْم بْن عامر الحنفيُّ، مولاهم، الكُوفيُّ، أبو عيسى المقرئ المجوِّد. [الوفاة: 181 - 190 ه]
صاحب حَمْزَةَ، وَبَقِيَّةَ الْحُذَّاقِ، فَإِنَّهُ جَوَّدَ عَلَى حمزة الزيات عشر ختم، وكان الكسائي يَهَابُهُ، وَيَتَأَدَّبُ مَعَهُ، انْتَصَبَ لِلإِقْرَاءِ مُدَّةً، فَقَرَأَ عَلَيْهِ: أَبُو حَمْدُونَ الطَّيِّبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، وَخَلادُ بْنُ خَالِدٍ الصَّيْرَفِيُّ، وَأَبُو عُمَرَ الدُّورِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زَرْبَى، وَأَحْمَدُ بْنُ جُبَيْرٍ الأَنْطَاكِيُّ، وَتُرْكٌ الْحَذَّاءُ، وَطَائِفَةٌ. وَحَدَّثَ عَنْ: سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَحَمْزَةَ، وَرَوَى عَنْهُ: ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكُوفِيُّ، وَأَبُو صَالِحٍ كاتب اللَّيْثِ، وَأَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ. وَقَدْ سُقْتُ مِنْ أخباره في " تاريخ طبقات القراء ". قال خلف: مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
122 - سُلَيْم، هُوَ صاحب حمزة الزّيّات، سُلَيْم بْن عيسى بْن سُلَيْم بْن عامر بْن غالب، أبو عيسى، الحنفيُّ مولاهم، الكوفيُّ المقرئ. [الوفاة: 191 - 200 ه]
أحد الأعلام، وأخصّ تلامذة حمزة بِهِ، والمقدّم في الحِذْق بحروفه. مولده سنة ثلاثين ومائة، ومات سنة مائتين، هكذا أرّخه محمد بن سعد. وأما خلف البزار فقال: ولد سنة تسع عشرة ومائة، ومات سنة ثمانٍ وثمانين ومائة، وهذا أشبه كما تقدّم. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
2 - ن: أحمد بْن أَبِي طَيْبَة عيسى بْن سُليمان الدارميُّ الجُرْجانيُّ. [الوفاة: 201 - 210 ه]
رَوَى عَنْ: أَبِيهِ أَبِي طيبة، وحمزة الزّيّات، ومالك بن مغول، وعمر بن ذر الهمداني، وورقاء، وإبراهيم بن طهمان، ومالك بن أنس، وجماعة. وَعَنْهُ: الحُسين بْن عيسى البِسْطاميّ، ومحمد بْن يزيد النَّيْسَابوريُّ، وعمار بن رجاء الإستراباذي وآخرون. وكان عالمًا زاهدًا نبيلا. ولاه المأمون قضاء جُرجْان، ووثَّقهُ ابن حِبّان. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: توفي سنة ثلاث ومائتين. قلت: بقومس عَلَى قضائها. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
472 - عيسى بْن سليمان بْن عَبْد الملك الْقُرَشِيّ. [المتوفى: 310 هـ]
ورّاق دَاوُد بْن رُشَيْد. سَمِعَ: دَاوُد، وأحمد بْن إبراهيم المَوْصِليّ، وأحمد بْن مَنِيع. وَعَنْهُ: أبو القاسم ابن النخاس، ومحمد بن المظفّر، ومحمد بن الشِّخِّير، وعليّ الحربي. وكان ثقة، تُوفِّي في شعبان. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
350 - أحْمَد بْن عيسى بْن سُلَيْمَان، من أهل بَجَّانة، أَبُو القاسم الْأندلسي. [الوفاة: 391 - 400 هـ]-[826]-
رَوَى عَنْ: سَعِيد بْن فَحْلُون، وأَحْمَد بْن جَابِر. رَوَى عَنْهُ: الصّاحبان، وَأَبُو عُمَر الطَّلَمَنْكِيّ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
105 - علي بن عيسى بن سليمان بن اصفروخ، أبو الحسن الفارسيّ الشّاعر، المعروف بالسُّكَّريّ، [المتوفى: 413 هـ]
نزيل بغداد. كان يعرف القراءات والكلام، وفنون الأدب. لَهُ ديوان شِعر كبير عامّته في الرّدّ عَلَى الرافضة، وكان أشعريا. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
114 - عيسى بْن سُلَيْمَان بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الملك، أَبُو مُوسَى الرُّعَينيُّ الأندلُسيُّ المالَقيُّ المعروفَ بالرُّنْدي، لأنه نشأ برُندةَ. وقد كنَّى نفسَه أخيرًا أَبَا مُحَمَّد. [المتوفى: 632 هـ]
سَمِعَ ببلده من أبي محمد ابن القرطبي، وأبي العباس ابن الجيار. وبحصن اصطبَّة من إِبْرَاهِيم بْن عَلِيّ الخَوْلانيّ. وحجِّ وتوسع فِي الرحلةِ، وقدم دمشق فسمع بِها الكثير من أَبِي مُحَمَّد بْن البن، والموجودين على رأس العشرين وستمائة. قَالَ الأبارُ: كَانَ ضابطًا مُتْقنًا. كتب الكثير لكنه امتُحن فِي صدَره بأَسر العدو فذهَبَ أكثرُ ما جَلَبَ. ووَلِيَ خطابةَ مالَقَةَ. وأجازَ لي. ولم يُمَتَّع. وتُوُفّي فِي ربيع الأول، وله إحدى وخمسون سنةً. وقال ابنُ الحاجب: ولد سنة إحدى وثمانين وخمسمائة. وكان محدثاً، -[82]- حافظًا متقنًا، أديبًا، نبيلًا، ساكنًا، وَقُورًا، نَزِهًا، وافر العقل، ثقةً، محتاطاً في نقله، يفتش عن المشكل. سألتُ عَنْهُ الحافظ الضياءَ، فقال: خيرٌ عالمٌ متيقظٌ، ما فِي طلبةِ زمانةِ مثلُه. وسألت الزكيَّ البِرزاليَّ عَنْهُ، فقال: ثقةٌ، ثبتٌ، محصلٌ، حَدَّثَنَا من حفظه أنَّه قَرَأ عَلَى الْإمَام أَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن عَلِيّ، قال: أَخبْرَنَا أَبُو مروان عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بن قزمان، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن فرج الطلاع، فذكر حديثًا من " الموطّأ ". قلتُ: مات ابْن قزمان سنة أربعٍ وستين وخمسمائة، وإِبْرَاهِيم سنة ستٍّ عشرة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
43 - منصور بن سرار بن عيسى بن سَليم، أَبُو علي الأَنْصَارِيّ، الإسكندراني، المالكي، المقرئ المؤدب المعروف بالمُسَدّيّ. [المتوفى: 651 هـ]
وُلد سنة سبعين وخمسمائة، وسَمع من: عَبْد الرَّحْمَن بن موقا، ومحمد بن مُحَمَّد الكِرْكَنْتيّ، ومنصور بن خميس وغيرهم. وكان من حُذّاق المقرئين، نَظَم " أرجوزة فِي القراءات ". وسرار: مُشدَّد، وسَلِيم: بفتح أوله. وقيل: إنه صنَّف تفسيرًا. -[718]- روى عَنْهُ: الدمياطي، والوجيه منصور بن سَليم. تُوُفي فِي رجب عن ثمانين سنة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
126 - مُحَمَّد بْن عيسى بْن سُلَيْمَان بن رمضان، أبو عبد الله ابن القيّم، [المتوفى: 682 هـ]
أخو شيخنا ضياء الدّين علي. تُوُفّي بمصر عَنْ ستِّ وثمانين سنة، وقد حدَّث عَنْ الفخر الفارسيّ، ومكرَّم، والقاضي زين الدّين. تُوُفّي فِي ربيع الآخر، ووُلِد سنة ستِّ وستمائة. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن جعفر بن محمد، والأعمش.
ضعفه ابن معين. وقال البخاري: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. وساق له ابن عدي عدة مناكير، ثم قال: وأبو طيبة رجل صالح، لا أظن أنه كان يتعمد الكذب، لكن لعله شبه عليه. روى عنه ابنه وغيره. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن أبي وائل.
لا يعرف: فأما: - عيسى بن سليم [م، س] الرستنى فثقة. يكنى أبا حمزة، وهو بها أشهر. لحقه عيسى بن يونس. |