ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (محمد بن خالد) 50 نتيجة
الوهبي، ومحمد بن خالد الوهبي
سير أعلام النبلاء
|
الوهبي، ومحمد بن خالد الوهبي:
1522- الوهبي 1: "4" الإِمَامُ، المُحَدِّثُ الثِّقَةُ أَبُو سَعِيْدٍ أَحْمَدُ بنُ خَالِدٍ الوَهْبِيُّ الحِمْصِيُّ الكِنْدِيُّ مَوْلاَهُمْ، أَخُو مُحَمَّدِ بنِ خَالِدٍ قِيْلَ: اسْمُ جَدِّهِمَا مُوْسَى وَقِيْلَ: مُحَمَّدٌ. حَدَّثَ أَحْمَدُ عَنْ: يُوْنُسَ بنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بنِ إِسْحَاقَ وَشَيْبَانَ النَّحْوِيِّ، وإسرائيل بن يونس وعبد العزيز بن المَاجَشُوْنِ وَعِدَّةٍ. وَلَمْ أَرَ لَهُ رِوَايَةً عَنْ: أَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي مَرْيَمَ وَحَرِيْزِ بنِ عُثْمَانَ. حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ فِي صَحِيْحِهِ وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَسَلَمَةُ بنُ شَبِيْبٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُصَفَّى وَعَمْرُو بنُ عُثْمَانَ وَأَخُوْهُ يَحْيَى بنُ عُثْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بنُ خَالِدِ بنِ خَلِيٍّ وَصَفْوَانُ بنُ عَمْرٍو الصَّغِيْرُ، وَمُوْسَى بنُ عِيْسَى بنِ المُنْذِرِ وَعِمْرَانُ بنُ بَكَّارٍ وَأَبُو زُرْعَةَ النَّصْرِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ الحَوْطِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ الدِّمَشْقِيُّ الخَرَّازُ الأَدَمِيُّ، وَآخَرُوْنَ. رَوَى أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ: أَنَّهُ ثِقَةٌ. وَقَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ: مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ. قُلْتُ: مَاتَ وَهُوَ فِي عَشْرِ التِّسْعِيْنَ. يَقَعُ لَنَا مِنْ عَوَالِيْهِ فِي كُتُبِ الطَّبَرَانِيِّ. أَخُوْهُ: 1523- مُحَمَّدُ بنُ خَالِدٍ الوَهْبِيُّ 2: "د، ق" ارْتَحَلَ وَحَمَلَ عَنْ: إِسْمَاعِيْلَ بن أبي خالد وأبي حنيفة وابن جُرَيْجٍ وَعَبْدُ العَزِيْزِ بنُ عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ وَعِدَّةٍ. وَعَنْهُ: عَمْرُو بنُ عُثْمَانَ وَكَثِيْرُ بنُ عُبَيْدٍ وَمُحَمَّدُ بنُ مُصَفَّى وَأَهْلُ حِمْصَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: لاَ بَأْسَ بِهِ. قُلْتُ: هُوَ الأَكْبَرُ مَاتَ قَبْلَ المائَتَيْنِ رَحِمَهُ اللهُ. __________ 1 ترجمته في التاريخ الكبير "2/ ترجمة 1483"، والجرح والتعديل "2/ ترجمة 46"، والكاشف "1/ ترجمة 25"، وتهذيب التهذيب "1/ ترجمة 39"، وتقريب التهذيب "1/ 14". 2 ترجمته في التاريخ الكبير "1/ ترجمة 188"، والجرح والتعديل "7/ ترجمة 1335"، والكاشف "3/ ترجمة 4896"، وتهذيب التهذيب "9/ 143". |
ابنه محمد بن خالد بن خلي
سير أعلام النبلاء
|
1762- ابنه محمد بن خالد بن خلي 1: "س"
الإِمَامُ، العَالِمُ، الحُجَّةُ، أَبُو الحُسَيْنِ الحِمْصِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ, وَأَحْمَدَ بنِ خَالِدٍ الوَهْبِيِّ, وَأَبِي اليَمَانِ, وَبِشْرِ بنِ شُعَيْبٍ. رَوَى عَنْهُ: النَّسَائِيُّ، وَحَاجِبُ بنُ أَرَّكِيْنَ، وَابْنُ جَوْصَا، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَأَبُو العَبَّاسِ الأَصَمُّ، وَوَلَدُهُ؛ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ خَالِدِ بنِ خَلِيٍّ، وَطَائِفَةٌ. وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ. وَعَاشَ إِلَى حُدُوْدِ سَنَةِ سَبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. __________ 1 ترجمته في الجرح والتعديل "7/ ترجمة 1343"، والإكمال لابن ماكولا "2/ 113"، والكاشف "3/ ترجمة 4892"، وتهذيب التهذيب "9/ 140"، وتقريب التهذيب "2/ 157"، وخلاصة الخزرجي "2/ ترجمة 6178". |
250 - ت: محمد بن خالد الضبي الكوفي [أبو خبئة أو أبو خالد]
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
250 - ت: مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الضَّبِّيُّ الْكُوفِيُّ [أَبُو خَبِئَةَ أو أَبُو خَالِدٍ] [الوفاة: 131 - 140 ه]
عَنْ: أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيُّ، وَعَطَاءٍ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ. وَعَنْهُ: الثَّوْرِيُّ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَآخَرُونَ كِبَارٌ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِحَدِيثِهِ بَأْسٌ. وَقَالَ ابْنُ ما كولا: كُنْيَتُهُ أَبُو خَبِئَةَ - بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ وَبِمُوَحَّدَةٍ وَهَمْزَةٍ - قَالَ: وَروى عنه إِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ فَكَنَّاهُ أَبَا خَالِدٍ. وَقَالَ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ: أَبُو خُبْئَةَ - بِالضَّمِّ هُوَ سُؤْرُ الأَسَدِ - مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الضَّبِّيُّ، كَذَا ضَمَّهُ عَبْدُ الْغَنِيِّ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ. |
375 - ت: محمد بن خالد الضبي الكوفي، الملقب سؤر الأسد، أبو يحيى، ويقال: أبو حيي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
375 - ت: مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الضَّبِّيُّ الْكُوفِيّ، الْمُلَقَّبُ سُؤْرُ الأسد، أبو يحيى، ويقال: أَبُو حُيَيٍّ. [الوفاة: 141 - 150 ه]
وَكَانَ قد افترسه الأسد، ثُمَّ نجا وعاش بعد. سَمِعَ: سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، وَعَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ. وَعَنْهُ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ. ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ، وَغَيْرُهُ، وما علمت أحداً ضعفه، بل قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. وقد رَوَى أَيْضًا عَنْ أَنَسٍ. وَعَنْهُ: أَيْضًا: جَرِيٌر، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَسَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ. وَظَفِرْتُ بِقَوْلِ أَبِي الْفَتْحِ الأزدي بِأُخْرَةَ أَنَّهُ قَالَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. |
504 - ت: أبو الرحال الأنصاري البصري. يقال: اسمه خالد بن محمد، وقيل: محمد بن خالد
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
504 - ت: أَبُو الرَّحَّالِ الأَنْصَارِيُّ الْبَصْرِيُّ. يُقَالُ: اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَقِيلَ: مُحَمَّدُ بن خالد [الوفاة: 141 - 150 ه]
-[1020]- عَنْ: أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَالْحَسَنِ، وَبَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبِي رَجَاءٍ الْعَطَارِدِيِّ. وَعَنْهُ: سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ وَحَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، وَسَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَيَزِيدُ بْنُ بَيَّانٍ الْعُقَيْلِيُّ، وَآخَرُونَ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: عِنْدَهُ عَجَائِبُ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، لَيْسَ بِقَوِيٍّ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: فِي حَدِيثِهِ بَعْضُ النكرة. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: لا يَجُوزُ أَنْ يُحْتَجَّ بِهِ. |
454 - ت: أبو الرحال الأنصاري البصري، اسمه محمد بن خالد، وقيل: خالد بن محمد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
454 - ت: أَبُو الرَّحَّال الأنصاريُّ البصريُّ، اسمه محمد بْن خالد، وقيل: خالد بْن محمد. [الوفاة: 151 - 160 ه]
عَنْ: أنس، وأبي رجاء العطاردي، والحسن. وَعَنْهُ: يحيى القطان، وأبو نعيم، ومكي بْن إِبْرَاهِيم، ويزيد بْن رومان، والنضر بْن شميل. قَالَ أَبُو حاتم، وأبو زرعة: منكر الحديث. |
49 - جعفر بن محمد بن خالد بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
49 - جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ الأَسَدِيُّ. [الوفاة: 161 - 170 ه]
عَنْ: هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ. وَعَنْهُ: مَعْنُ بْنُ عِيسَى، وَخَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: لا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ. وَقَالَ أَبُو الْفَتْحِ الأَزْدِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. |
272 - د ق: محمد بن خالد بن محمد الوهبي الكندي الحمصي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
272 - د ق: محمد بْن خَالِد بْن محمد الوَهْبيّ الكِنْديّ الحِمْصيُّ [الوفاة: 191 - 200 ه]
أخو أحمد بْن خَالِد. رَوَى عَنْ: إسماعيل بْن أبي خَالِد، وابن جُرَيج، وأبي حنيفة، وعبد العزيز بْن عُمَر بْن عَبْد العزيز، وطائفة، وَعَنْهُ: محمد بْن مُصَفَّى، وعَمْرو بْن عثمان، وكثير بن عبيد، وعمر بْن أيّوب الحمصيّون. قِيلَ: إنّه مات قبل بقيّة بقليل. قَالَ أبو داود: لا بأس بِهِ. |
273 - ق: محمد بن خالد الجندي الصنعاني
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
273 - ق: محمد بْن خَالِد الْجَنَديُّ الصَّنْعانيُّ [الوفاة: 191 - 200 ه]
مؤذّن الْجَنَد. رَوَى عَنْ: أبان بْن صالح، وعبد الصّمد بْن معقل، وشبل بْن عبّاد الْمَكَّيّ -[1194]- وَعَنْهُ: الشافعي، وزيد بن السكن، ومنصور بن محمد البلخي العابد. قال أبو الفتح الأزدي: منكر الحديث. وقال الحاكم: مجهول. قلت: هو صاحب ذاك الحديث المنكر: "لا مهديّ إلا عيسى ابن مريم ". |
323 - محمد بن خالد أبو عبد الله الحنظلي الرازي الفقيه ممويه، ويقال: متويه.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
323 - محمد بْن خَالِد أبو عَبْد اللَّه الحنظلي الرّازيّ الفقيه ممّوَيْه، ويقال: مَتُّوَيْه. [الوفاة: 201 - 210 ه]
شيخ أسْتَراباذ وعالمها والّذي بنى الجامع بها، وأوّل من فِقْه النّاس بها. أخذ عَنْ أَبِي يوسف، وَرَوَى عَنْ: الجرّاح بْن الضّحّاك الكِنْديّ، وعمران بْن وهْب الطّائيّ صاحب أنس، ومالك بْن أنس. وَعَنْهُ: يوسف بْن حمّاد، وإِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم الطَّلْقيّ، وعمّار بْن رجاء، وجعفر بْن أحمد بْن بِهْرام الإِسْتراباذِيُّون. -[177]- ترجمه أبو سعد الإدريسي. |
348 - 4: محمد بن خالد بن عثمة الحنفي البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
348 - 4: محمد بن خالد بن عَثْمَة الحنفيّ الْبَصْرِيُّ. [الوفاة: 211 - 220 ه]
وعَثْمَة هي أمّه. رَوَى عَنْ: مالك، وسليمان بن بلال، وسعيد بن بشير، وجماعة، وَعَنْهُ: بندار، ومحمد بن يونس الكديمي، وأبو قلابة الرقاشي، وآخرون. قال أبو حاتم: صالح الحديث. ذكره عبد الرحمن بن منده فيمن مات سنة إحدى عشرة ومائتين. |
361 - محمد بن خالد ابن أمه، أبو جعفر الهاشمي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
361 - محمد بن خالد ابن أمه، أبو جعفر الهاشميّ. [الوفاة: 221 - 230 ه]
رَوَى عَنْ: مالك حديثًا موضوعًا. وعن المُفَضَّل بن فَضَالَةَ، والوليد بن مسلم. رَوَى عَنْهُ: الحَسَن بن عليّ بن خَلَف الصَّيْدلانيّ، وعبد الله بن منصور الصَّبّاغ، وأحمد بن سَيّار المَرْوَزِيّ، وجماعة. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: كَانَ يَكْذِبُ، سَمِعْتُ مِنْهُ حَدِيثًا عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَفَعَهُ: " النَّدَمُ تَوْبَةٌ ". وقال أحمد الشيرازيّ في " الألقاب ": أبو نُعَيْم الطُّوسيّ، عن محمد بن خالد الهاشميّ بُرامة. قال ابن عساكر: أظنُّه تصحيفا. وقال أبو أحمد الحاكم: لقبه بُرامة. |
362 - محمد بن خالد بن مرنتيل الأشج،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
362 - محمد بن خالد بن مَرنتيل الأشجّ، [الوفاة: 221 - 230 ه]
مولى عبد الرحمن بن معاوية الدّاخل. كان مِن كبار الفقهاء بقُرْطُبَة، رحل وَسِمِعَ: ابن وَهْب، وابن القاسم، وجماعة. وولي الشُّرِطة والإمامة بقرطبة، وكان لا تأخذه في الله لَوْمَةُ لائم. تُوُفّي سنة اثنتين وعشرين، وقيل: سنة عشرين. |
360 - ق: محمد بن خالد بن عبد الله بن يزيد الواسطي الطحان.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
360 - ق: محمد بْن خَالِد بْن عَبْد اللَّه بْن يزيد الواسطيّ الطحان. [الوفاة: 231 - 240 ه]
سمعَ أباهُ، وشَرِيك بْن عَبْد اللَّه، وأبا شهاب عَبْد ربّه بْن نافع، وفرج بن فضالة، وهشيم. وَعَنْهُ: ابن ماجه، وأبو بَكْر بْن أَبِي عاصم، وإبراهيم بْن يوسف الهِسِنْجَانيّ، وأبو يَعْلَى الْمَوْصِليّ، ومحمود بْن محمد الواسطيّ، ويوسف بْن يعقوب إمام جامع واسط. ضعفه أبو زرعة. واتهمه ابن معين. وقال ابن عدي: أشد ما أنكر عليه يحيى بن معين وأحمد بن حنبل روايته عن أبيه عن الأعمش، ثم له من الحديث الذي أنكر عليه غير ما ذكرت. قلت: توفي سنة أربعين، وله تسعون سنة. |
361 - محمد بن خالد بن العباس بن زمل السكسكي البتلهي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
361 - محمد بْن خَالِد بْن العبّاس بْن زمل السَّكْسكيّ البتلهي. [الوفاة: 231 - 240 ه]
عَنْ: الوليد بْن مُسْلِم، وبقيّة بْن الوليد. وَعَنْهُ: يعقوب الفسوي، ومسلم بن -[915]- الحجاج، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة. |
416 - ق: محمد بن خالد بن خداش، أبو بكر المهلبي، مولاهم البصري الضرير.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
416 - ق: محمد بن خالد بن خِداش، أبو بكر المهلبي، مولاهم البَصْريُّ الضّرير. [الوفاة: 241 - 250 ه]-[1223]-
عَنْ: إسماعيل بن عُلَيّة، وعبد الرحمن بن مهدي، وجماعة. وَعَنْهُ: ابن ماجه، وابن أبي داود، وأبو عروبة، وعمر البجيري، وآخرون. توفي في حدود الخمسين. |
431 - محمد بن خالد، أبو بكر الصومعي الطبري، الزاهد الفقيه.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
431 - محمد بْن خَالِد، أَبُو بَكْر الصَّوْمعيّ الطَّبَريّ، الزّاهد الفقيه. [الوفاة: 251 - 260 ه]
رحل وَسَمِعَ: عَبْد اللَّه بْن نمير، ووكيعاً، وأبا أسامة، ووهب بْن جرير، ورَوْح بْن عُبَادة، وطبقتهم. وَعَنْهُ: ابن خُزَيْمَة، وأبو حامد وعبد اللَّه ابنا الشَّرْقيّ. تُوُفّي بَنْيسابور سنة أربعٍ وخمسين. |
432 - محمد بن خالد، أبو هارون الرازي الخراز.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
432 - محمد بْن خَالِد، أَبُو هارون الرّازيّ الخراز. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: عَبْد اللَّه بْن الْجَهْم، وإِسْحَاق بْن سُلَيْمَان، ومكّيّ بْن إِبْرَاهِيم، وجماعة. وَعَنْهُ: أَبُو زُرْعَة، وأبو حاتم، وابنه عبد الرحمن، وابن الجنيد، وآخرون. وكان صدوقًا صالحًا يختم القرآن كلّ يوم وليلة. |
433 - خ: محمد بن خالد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
433 - خ: محمد بن خالد. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: محمد بْن عَبْد اللَّه الْأَنْصَارِيّ، ومحمد بْن مُوسَى بْن أَعْيَن، ومحمد بْن وَهْبُ بن عطية. وَعَنْهُ: البخاري. قَالَ الكَلَاباذيّ، والحاكم أبو عبد الله، وأبو مسعود الدمشقي، وأبو -[173]- الحجاج الكلبي، وغيرهم: إنّه محمد بْن يحيى بْن عَبْد اللَّه بْن خَالِد الذُّهْليّ. |
410 - ن: محمد بن خالد بن خلي الكلاعي الحمصي، أبو الحسين.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
410 - ن: محمد بن خالد بن خَلِيّ الكَلَاعِيُّ الحِمْصيُّ، أبو الحُسين. [الوفاة: 261 - 270 ه]
عَنْ: أحمد بن خالد الوهبي، وأبي اليمان وأبيه خالد، وبشر بن شعيب. وَعَنْهُ: النسائي، وابنه أبو بكر أحمد بن محمد بن خالد، وحاجب بن أركين، وابن جوصا، وأبو عوانة، ومحمد بْن يوسف الهَرَويّ، وأبو الْعَبَّاس الأصمّ، وآخرون. وثقه النسائي، وغيره. |
66 - أحمد بن أبي عبد الله محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي، أبو جعفر الكوفي الشيعي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
66 - أَحْمَد بْن أبي عَبْد الله محمد بْن خَالِد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بن علي البرقيُّ، أبو جعفر الكُوفيُّ الشيعيُّ. [الوفاة: 271 - 280 ه]
من رؤوس الإمامية ورفودهم. له تصانيف كثيرة تدل على تبحره وسعة روايته. وقد أتى فيها بالطامات والمناكير. وقد ألف فِي كل فن. سمي -[501]- له ابن أبي طيئ من المصنفات أزيد من مائة كتاب من نوع كتب ابن أبي الدنيا. ولم أكد أعرف من أشياخه ولا من الرواة عَنْهُ أحدًا. تُوُفيّ سنة أربعٍ وسبعين ومائتين. وقِيلَ: سنة إحدى وثمانين. |
272 - عبيد الله بن رماحس بن محمد بن خالد بن حبيب بن جبير، أبو محمد القيسي الجشمي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
272 - عُبَيْد الله بْن رماحس بْن محمد بْن خَالِد بن حبيب بْن جبير، أبو محمد القيسيّ الجشمي. [الوفاة: 271 - 280 ه]
حدّث برمادة الرَّمْلَةِ عن زياد بْن طارق الجشمي. وَعَنْهُ: أبو النَّجم بدر الحمّامي الأمير، وأبو القاسم الطَّبَرَانِيّ، وأبو جَعْفَر أَحْمَد بن إِسْمَاعِيل بْن عاصم بْن القاسم، وآخرون. وكان شيخًا معمّرًا جاوز المائة. قَالَ ابنُ عَبْد البرّ فِي شِعْر زُهَير بْن صُرَد: رواه عُبَيْد الله، عن زياد بْن طارق، عن زياد بْن صُرَد، عن أَبِيهِ، عن جدّه وهو زُهَيْر بْن صُرَد. قلت: فهذه علّة قويّة قادحة فِي قول من رواه عَنْهُ، عن زياد بْن طارق، عن زُهَيْر بْن صُرَد. وقد صرّح الطَّبراني فِي روايته بسماع ابنُ رماحس من زياد، وبسماع زياد من زُهير بْن صُرَد الصَّحابيّ. وممّن روى عن ابنُ رماحس: أبو سعيد ابن الأعرابيّ، وأبو محمد الْحَسَن بْن زَيْد الْجَعْفريّ، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن عِيسَى المقْدِسيّ. وبقي إِلَى سنة ثمانين ومائتين. |
372 - محمد بن خالد بن يزيد، أبو بكر الشيباني القلوصي الرازي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
372 - محمد بْن خَالِد بْن يزيد، أبو بَكْر الشَّيْبانيّ القُلُوصُيّ الرَّازيّ. [الوفاة: 271 - 280 ه]
سَمِعَ: أَحْمَد بْن حنبل، وهشام بن عمّار، وابن أبي الحواري، وجماعة كثيرة. وأكثر التَّرْحال ونزل نَيْسابور. روى عَنْهُ: عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي حاتم، وإسحاق بْن أَحْمَد الفارسيّ، والحسن بْن يعقوب البخاري، وآخرون. -[607]- قَالَ ابنُ أبي حاتم: كان صدوقًا. |
431 - مضر بن محمد بن خالد بن الوليد، القاضي أبو محمد الأسدي البغدادي المقرئ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
431 - مُضَر بْن محمد بْن خَالِد بْن الْوَلِيد، القاضي أبو محمد الَأسَديّ الْبَغْدَادِيّ الْمُقْرِئ. [الوفاة: 271 - 280 ه]
عَنْ: عَبْد الرَّحْمَن بْن سلّام الْجُمَحيّ، وطالوت بْن عبّاد، وهُدْبَة بْن خَالِد، وأحمد بن حنبل، وإبراهيم بْن المنذر الحِزَاميّ، وخلْق. وكان راوية لكُتُب القراءات. روى عَنْهُ: أبو بَكْر محمد بن محمد الباغَنْديّ، وأبو بَكْر بْن مجاهد، وأبو عَوَانة، وعثمان ابن السّمّاك، وأبو بَكْر الشّافعيّ، وأبو الميمون بْن راشد. وحدَّث بدمشق وبغداد، وولي قضاء واسط. قال الدارقطني: ثقة. وقال أحمد ابن المنادي، وأبو بَكْر الشّافعيّ: تُوُفِّيَ سنة سبْعٍ وسبعين. زاد أَحْمَد: فِي رجب. قلت: وَهِمَ من قال: إنّه تُوُفِّيَ سنة سبْعٍ وتسعين. |
70 - أحمد بن محمد بن خالد، أبو العباس البراثي البغدادي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
70 - أحمد بن محمد بن خالد، أبو العبّاس البَرَاثي البَغْداديُّ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
عَنْ: عليّ بن الْجَعْد، وكامل بن طلحة، وسُرَيْج بن يونس، وغيرهم. وَعَنْهُ: مخلد الباقرحي، وأبو حفص ابن الزّيّات، والجعابي، وأحمد بن جعفر بن سَلْم، وعدة. -[897]- قال الدارقطني: ثقة مأمون قلت: توفي سنة ثلاثمائة، وهو من شيوخ الطَّبَرانيّ. وقد قرأ على خَلَف بن هشام، وحدَّث عنه بالقراءة عبد الواحد بن أبي هاشم. |
356 - قنبل، مقرئ أهل مكة، هو أبو عمر محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد بن سعيد بن خرجة المخزومي المكي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
356 - قنبل، مُقْرِئ أهل مكّة، هو أبو عُمَر محمد بن عَبْد الرَّحْمَن بن محمد بن خالد بن سعيد بن خرجة المخزوميّ المكّيّ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
وُلِد سنة خمس وتسعين ومائة. وقرأ على: أبي الحَسَن أحمد بن محمد النّبّال القوّاس صاحب أبي الإخريط، وَخَلَفَهُ في الإقراء بعد موته. وله رواية عَنْ: أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي بزة أيضاً. وانتهت إليه رياسة الإقراء بالحجاز. قرأ عليه خلق منهم: أبو بكر بن مجاهد، وأبو ربيعة محمد بن إسحاق، وإبراهيم بن عبد الرّزّاق الأنطاكيّ عرض الحروف فقط، وأبو الحَسَن بن شَنَبُوذ، وأبو بكر محمد بن عيسى الجصاص، وأبو بكر محمد بن موسى الهاشمي الزينبي، ونظيف بن عبد الله. وإنّما لُقِّب قُنْبُلًا لاستعمالهِ دواءً يُقال له قُنْبِيل يُسْقى للبقر. فلمّا أكثر من استعماله عُرِف به، ثم خُفِّفَ، وقيل قُنْبُل. وقيل: بل هو من قوم بمكة يقال لهم: القُنابلة. وكان قُنْبُل قد ولي الشرطة وإقامة الحدود بمكّة، وطال عُمره وضعُف، وقطع الإقراء قبل موته بسبعة أعوام. تُوُفّي سنة إحدى وتسعين. |
411 - أحمد بن محمد بن خالد بن ميسر، أبو بكر الإسكندراني الفقيه.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
411 - أحمد بن محمد بن خالد بن مُيَسَّر، أبو بكر الإسكندرانيّ الفقيه. [المتوفى: 309 هـ]
يَرْوِي عَنْ: يزيد بن سعيد الإسكندرانيّ، ومحمد بن المواز. وإليه انتهت رياسة المالكيّة بمصر بعد ابن الموّاز. وهو راوي كتابه، وبه تفقّه. وله تصانيف. تُوُفّي في رمضان. |
459 - خالد بن محمد بن خالد بن كولخش، أبو محمد الصفار الختلي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
459 - خالد بْن محمد بن خالد بْن كُولَخش، أبو محمد الصّفّار الخُتّليّ. [المتوفى: 310 هـ]
عَنْ: بِشْر بْن الوليد، ويحيى بْن مَعين. وأبي إبراهيم التَّرْجُمانيّ. وَعَنْهُ: عليّ بْن لؤلؤ، وعليّ بْن عُمَر الحربيّ. وقال الدَّارَقُطْنيّ: صالح. وروى عَنْهُ المفيد محمد بن أحمد الْجَرْجَرائيّ الضّعيف الواهي أنّه سمع تفسير حديث من أَبِي عُبَيْد القاسم بن سلام. |
642 - محسن بن محمد بن خالد بن عبد السلام الصدفي المصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
642 - محسن بْن محمد بْن خَالِد بْن عَبْد السّلام الصدفي المصري. [الوفاة: 301 - 310 هـ]
سَمِعَ: جده خالدا. |
327 - محمد بن خالد بن يزيد البرذعي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
327 - محمد بْن خَالِد بْن يزيد البرذعيّ. [المتوفى: 317 هـ]
ممّن قتلته القرامطة بمكّة، رحمه اللَّه. |
338 - محمد بن محمد بن خالد، أبو القاسم القيسي الطويري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
338 - محمد بْن محمد بْن خَالِد، أبو القاسم القَيْسيّ الطُّوَيْريّ. [المتوفى: 317 هـ]
سَمِعَ مِنْ: محمد بْن سَحْنُون كثيرًا، وولي مظالم بلد القيروان لعيسى بْن مسكين، ثمّ ولي قضاء قشطيلية. قَالَ ابن حارث الحافظ: صحبناه وقد هرم، وقرأنا عَلَيْهِ بعض كتاب ابن سَحْنُون في خفيةٍ وتوارٍ لما كُنَّا فيه، يعني خوفًا من الدّولة، وَهُم بنو عُبَيْد الرافضة. قَالَ: وكان قليل ذات اليد، مات ولم يكن لَهُ كَفَن، وامتحن - رحمه اللَّه - عَلَى يد محمد بْن عُمَر المَرْوَزِيّ، قاضي الشيّعة، ضَرَبه في الجامع وحبَسه، فعل ذَلِكَ بهِ وبجماعة من الفُقَهاء والغزاة، وكان البلاء عظيمًا ببني عُبَيْد الباطنيّة. |
462 - محمد بن خالد بن وهب، أبو بكر التيمي القرطبي الفقيه.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
462 - محمد بن خالد بن وهب، أبو بكر التيمي القُرْطُبيّ الفقيه. [المتوفى: 329 هـ]
قاضي أكشونية. سَمِعَ مِنْ أبيه، وَمِنْ: ابن وضّاح، وسعيد بن حمْيرَ. |
509 - محمد بن خالد بن وهب بن الصغير، أبو بكر السهمي القرطبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
509 - محمد بن خالد بن وهْب بن الصغير، أبو بكر السَّهميّ القُرْطُبيّ. [المتوفى: 330 هـ]
سَمِعَ: أباه، ومحمد بن وضّاح. وكان حافظا للفقه، يعتمد على قول ابن المّاجِشُون. |
579 - محمد بن خالد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن حمزة، أبو علي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
579 - محمد بن خالد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن حمزة، أبو عليّ [الوفاة: 321 - 330 هـ]
قاضي بيت لَهْيا. سَمِعَ: جدّه لأمّه أحمد بن محمد بن يحيى، ونوح بن عَمْرو بن حوي. وَعَنْهُ: عليّ بن عَمْرو الحريريّ، وشافع بن محمد الإسفراييني، وأبو محمد بن ذكوان، وأبو بكر ابن المقرئ. -[614]- مات بعد العشرين. |
424 - خالد بن محمد بن خالد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن حمزة، أبو القاسم الحضرمي البتلهي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
424 - خَالِد بْن محمد بْن خَالِد بْن يحيى بْن محمد بن يحيى بن حمزة، أبو القاسم الحضْرميّ البَتَلْهيّ. [الوفاة: 341 - 350 هـ]
رَوَى عَنْ: جده لأمّه أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ. وَعَنْهُ: ابن -[908]- مَنْدَه، وتمّام الرّازيّ، وعبد اللَّه بْن بَكْر الطَّبَرانيّ، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي نصر، وغيرهم. |
34 - محمد بن خالد بن عبد الملك، أبو عبد الله الإستجي الأندلسي الفقيه.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
34 - محمد بن خالد بن عبد الملك، أبو عبد الله الإسْتِجي الأندلسي الفقيه. [المتوفى: 371 هـ]
سَمِعَ مِنْ: مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي دُلَيْم، وكان يعقد الوثائق. |
259 - عمر بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن خالد بن سبنك، أبو القاسم البجلي البغدادي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
259 - عمر بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن خالد بن سَبَنْك، أبو القاسم البَجَليُّ البغداديُّ. [المتوفى: 376 هـ]
سَمِعَ: محمد بن حبّان الباهلي، وعبد الله بن إسحاق المدائني، ومحمد بن محمد الباغَنْدي، وجماعة. وَعَنْهُ: القاضي عبد الوهاب المالكي، وأبو القاسم عُبَيْد الله الأزهري، وأبو القاسم التنُوخي، وخلق سواهم. وكان ثقةً. نابَ في الحُكْم بسوق الثلاثاء، وقال: أول ما كتبت سنة ثلاثمائة عن محمد بن حِبّان. ومولده في سنة إحدى وتسعين ومائتين. وهو من ذرّيّة جرير بْن عَبْد اللَّه، رَضِيَ اللَّه عَنْهُ. |
38 - أحمد بن محمد بن خالد بن مهدي، أبو عمر القرطبي المقرئ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
38 - أَحْمَد بْن محمد بن خالد بن مَهْديّ، أبو عمر القُرْطُبيّ المقرئ. [المتوفى: 432 هـ]
روى عن: أبي المطرِّف القنازعي، ويونس بن عبد الله القاضي، وأبي محمد ابن بنوش، وأكثر عن مَكيُّ بْنُ أَبِي طَالِب، واعتنى بالرواية والضَّبط، وكان بارعًا في معرفة القراءات، صنّف فيها تصانيف. تُوُفّي في ذي القعدة شابًا. |
450 - عتيق بن أحمد بن محمد بن خالد، أبو بكر القرشي المخزومي الأندلسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
450 - عتيق بن أحمد بن محمد بن خالد، أبو بكر القرشي المخزومي الأندلسي. [المتوفى: 548 هـ]
أخذ عن أبي الوليد ابن الدباغ، وقرأ القراءات على ابن هذيل، ودرس الفقه والأصول والعربية، وبرع في علوم عديدة. توفي شابا، وقد أخذ عنه الأشعار الستة أبو عبد الله بن نوح الغافقي. |
353 - محمد بن خالد بن بختيار، أبو بكر الأزجي ابن الرزاز، الضرير، المقرئ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
353 - مُحَمَّد بْن خَالِد بْن بختيار، أَبُو بَكْر الأزَجي ابْن الرزاز، الضرير، المقرئ. [المتوفى: 580 هـ]
قال الدبيثي: شَيْخ فاضل، عارف بالقراءات والأدب، قرأ على أَبِي عَبْد اللَّه البارع، وسِبْط الخياط، ودعوان بْن علي، وسمع منهم. وأقرأ الناس مدة، وتخرج به جماعة فِي النحو. وكان ثقة عارفًا بوجوه القراءات رحمه الله. أم مدة بمسجد دعوان بباب الأزَج. وتُوُفي في المحرم رحمه الله. |
48 - محمد بن خالد بن كرم بن سالم، أبو خالد الحربي المؤذن البقال.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
48 - مُحَمَّد بنُ خَالِد بْن كرم بْن سالم، أَبُو خالدٍ الحربيُّ المؤذّنُ البَقّال. [المتوفى: 631 هـ]
وُلِد فِي شَعْبان سنة تسعٍ وخمسين. وسَمِعَ من يحيى بْن ثابت، ولاحقٍ ودهبل ابني كارِه، وغيرهم. روى عَنْهُ بالإجازةِ القاضيان شهابُ الدين الخويي، وتقي الدين المقدسي، وغيرهما. وتوفي في أول صفر. |
307 - عز الدين محمد بن محمد بن خالد
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
324 - محمد بن محمد بن خالد بن محمد بن نصر ابن القيسراني الصدر الكبير الوزير، عز الدين الحلبي، الكاتب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
324 - محمد بْن محمد بْن خَالِد بْن محمد بْن نصر ابن القيْسرانيّ الصّدرُ الكبير الوزير، عزَّ الدين الحلبي، الكاتب. [المتوفى: 656 هـ]
وُلد سنة إحدى وتسعين وخمسمائة بحلب. وسمع من ابن طبرْزد كتب عَنْهُ: الدمياطي، وغيره، وكان رئيسًا مبجَّلاً لَهُ حُرمة وافرة وتقدُّم عند الملك النّاصر ابن العزيز وتوزَّر له، وفي بيته جماعة فُضلاء وأكابر. تُوُفّي فِي رمضان بدمشق. |
471 - محمد بن خالد بن حمدون، الزاهد، العابد، القدوة، المحدث، مجد الدين الهذباني، ثم الحموي، الكتبي، الصوفي، العارف.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
471 - مُحَمَّد بْن خَالِد بْن حمدون، الزّاهد، العابد، القدوة، المحدث، مجد الدين الهذباني، ثمّ الحَمَويّ، الكُتُبي، الصُّوفيّ، العارف. [المتوفى: 687 هـ]-[599]-
سَمِعَ ببغداد من ابن بهروز الطّبيب وإبراهيم ابن الخير وجماعة، وبمصر من ابن الْجُمَّيْزيّ وبحلب من ابن رواحة وابن خليل، وبدمشق من الرشيد ابن مسلمة وجماعة، وحدّث بالبلاد وجاور بمكة مدّة، وأقام بدمشق بالمدرسة البلْخيّة مدّةً، وكان شيخًا، جليلًا، مَهيبًا، كبير القدْر. كَانَ محيي الدّين ابن النّحّاس يعظّمه ويزوره. وكان جمال الدّين ابن الظّاهريّ يعظّمه ويذكر أنّه كَانَ شيخًا بحلب، وله زاوية فِي أيّام الملك النّاصر. سَمِعَ منه: المِزّي والبِرْزاليّ وجماعة وحدّث بأماكن. ومات بحلب فِي رابع عشر المحرّم. ودُفِن عند الحافظ ابن خليل. |
جعفر بن محمد بن خالد بن الزبير بن العوام القرشي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن هشام بن عروة.
قال البخاري: لا يتابع في حديثه. وقيل جعفر بن خالد. روى عنه معن، وخالد بن مخلد. وقال الأزدي: منكر الحديث. |
محمد بن خالد [ق] بن عبد الله الواسطي الطحان
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن أبيه.
قال يحيى: كان رجل سوء. وقال مرة: لا شئ. وقال ابن عدي: أشد ما أنكر عليه أحمد ويحيى روايته عن أبيه، عن الأعمش. ثم له مناكير غير ذلك. وقال أبو زرعة: ضعيف. توفى سنة أربعين ومائتين. وقال ابن عدي: سمعت محمد بن سعد، سمعت ابن الجنيد - أو صالح جزرة - يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن خالد بن عبد الله كذاب، إن لقيتموه فاصفعوه. وقد لحقه عبدان وكاسر () عن السماع منه. ابن عدي، حدثنا علي بن سعيد، أخبرنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي، حدثنا أبو شهاب الحناط، عن الحجاج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: لا يدخل أحد مكة إلا بإحرام، من أهلها لا من غير أهلها. قال ابن عدي: لا أعرفه مسندا إلا به من هذا الوجه. |
محمد بن خالد [د]
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن أبيه، عن جده أبي خالد السلمي.
لا يدرى من هؤلاء. روى عنه أبو المليح الرقى. |
محمد بن خالد
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
والصواب خالد بن محمد أبو الرحال () .
عن أنس. ضعيف. |
محمد بن خالد الختلى
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
قال ابن الجوزي في الموضوعات: كذبوه.
روى عن كثير بن هشام حديث يتجلى لأبي بكر خاصة () . قال ابن مندة: صاحب مناكير. ويروي عن شعيب بن حرب. إسماعيل بن أبي خالد المقدسي، حدثنا محمد بن خالد المقدسي، حدثنا محمد بن خالد البصري، حدثنا خالد بن سعيد بن أبي مريم، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضئ به يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين. |
محمد بن خالد المخزومي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن سفيان الثوري.
قال ابن الجوزي: مجروح. قلت: له عن الثوري، عن زبيد، عن أبي وائل، عن عبد الله - مرفوعاً: اليقين الايمان كله. وهذا المتن ذكره البخاري تعليقا في كتاب الايمان، ولم يقل فيه قال النبي ﷺ. |