464 - ع: أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيّ، هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَرْوَزِيُّ الْحَافِظُ. [الوفاة: 161 - 170 ه]
عَنْ: زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، وَأَبِي إِسْحَاقَ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَمَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، وَجَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، وَسُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، وَالْكُوفِيِّينَ، مَا أَعْلَمُهُ رَوَى عَنْ غَيْرِهِمْ.
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَعَبْدَانُ بْن عثمان، وعَلِيّ بْن الْحَسَن بْن شقيق، وَنُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، وَعِدَّةٌ.
قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: كَانَ أَبُو حَمْزَةَ مِنَ ثِقَاتِ النَّاسِ، ولم يَكُنْ يَبِيعُ السُّكَّرَ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ بِذَلِكَ لِحَلاوَةِ كَلامِهِ.
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ علي بن الحسن: أَرَادَ جَارٌ لِأَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيّ أَنْ يَبِيعَ داره، فقيل له: بكم؟ فقال: ألفين ثمن الدار وألفين جِوَارُ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا حَمْزَةَ، فَوَجَّهَ إِلَى جَارِهِ بِأَرْبَعَةِ آلافٍ، فَقَالَ: لا تَبِعْ دَارَكَ.
وَعَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ: مَا شَبِعْتُ مُنْذُ ثَلاثِينَ سَنَةً إِلا أَنْ يَكُونَ لِي ضَيْفٌ.
وَقَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ مُصْعَبٍ في تاريخه: كَانَ أَبُو حَمْزَةَ مُجَابَ الدَّعْوَةِ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: كَانَ أَبُو حَمْزَةَ إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ جِيرَانِهِ يَحْسِبُ مَا أَنْفَقَ فِي مَرَضِهِ ثم يتصدق أبو حمزة بِمِثْلِ ذَلِكَ، وَيَقُولُ: وَنَحْنُ أَصِحَّاءُ. -[559]-
مَاتَ أَبُو حَمْزَةَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ، أَوْ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.

295 - د: محمد بْن ميمون الزَّعْفرانيُّ الكوفيُّ المَفْلوج [الوفاة: 191 - 200 ه]
عَنْ: هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وحنظلة بْن أَبِي سُفْيان،
وَعَنْهُ: إبراهيم بْن موسى الفراء، وأبو كريب، ومجاهد بن موسى، ويعقوب الدَّوْرقيّ.
وثّقه أبو داود، وغيره.
ووهّاه ابن حِبّان.

508 - ت ن ق: محمد بن ميمون أبو عبد الله المكّيّ الخياط. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، والوليد بْن مُسلْمِ، وشعيب بن حرب، وجماعة.
وَعَنْهُ: الترمذي والنسائي، وابن ماجه، وابن خُزَيْمَة، وحرمي بن أبي العلاء، ويحيى بن صاعد، وآخرون.
قال أبو حاتم: كان أميا مغفلا.
وقال غيره: توفي سنة اثنتين وخمسين.
وقال النَّسائيّ فِي سُنَنه الكبير: لَيْسَ بالقويّ.

499 - محمود بن هشام بن محمد بن ميمون، أبو يحيى النَّيْسَابوريُّ. [الوفاة: 261 - 270 ه]
سَمِعَ: حفص بن عبد الله السلمي، ومكي بن إبراهيم، وعمار بن عبد الجبار، وعبدان بن عثمان، والقعنبي، وسليمان بن حرب، وأبا غسان النهدي، وإسماعيل بن أبي أويس، وطبقتهم.
وَعَنْهُ: محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبو عمرو الحيري، ومكي بن عبدان، وجماعة.
قال الحاكم: أخبرني محمد بن إسماعيل السكري، قال: وجدت في كتاب أبي عبد الله الراوساني بخطه: توفي محمود بن هشام يوم الخميس لثلاث ليال بقين من صفر سنة سبع وستين ومائتين.
وقال أبو عمرو المستملي: حدثني محمود بن هشام في جمادى الآخرة سنة ثلاث وستين ومائتين، وقال لي حينئذ: أنا ابن خمس وسبعين سنة.

413 - محمد بن ميمون الإسكندراني الفخار. [الوفاة: 271 - 280 ه]
تُوُفِّيَ سنة ثلاثٍ أيضًا، وقد قارب المائة.
كان هُوَ وضمام بْن إِسْمَاعِيل فِي منزلٍ واحد.

483 - أحمد بن محمد بن مَيْمون بن هارون بن مَخْلَد، أبو الحُسين البغداديّ الكاتب. [المتوفى: 330 هـ]
ولي الوزارة للمتقي لله ابن المقتدر سنة تسعٍ وعشرين وثلاثمائة، فبقي شهرًا وعُزِل، قبض عليه أبو عبد الله البريديّ. ومات بعد أشهر في المحرَّم مسجونًا، وله خمسون سنة.

332 - محمد بن ميمون بن محمد النِّرسِيّ الكوفيّ، [المتوفى: 449 هـ]
عم الحافِظ أُبيّ.
سمع من الشّريف أبي عبد الله الكوفي.

232 - عُبَيْد اللَّه بن محمد بن ميمون، أبو طاهر الأسديّ، [المتوفى: 459 هـ]
قاضي الكوفة.
ثقة، انتخب عليه أبو الغنائم محمد بن عليّ النَّرْسيّ. سمع من محمد بن عبد اللَّه الْجُعَفيّ، وطبقته.

292 - عشائر بن محمد بن ميمون، أبو المعالي التّميميّ، المَعَرّيّ، [المتوفى: 536 هـ]
نزيل حمص.
صالح خيّر، وُلِد سنة خمسٍ وأربعين، وحضر جنازة أبي العلاء بالمَعَرَّة، وسمع من: أبي غانم عبد الرّزّاق التَّنُوخيّ، كتب عنه: السّمعانيّ، بقي إلى هذا الوقت بحمص.

404 - مُحَمَّد بْن الْمُبَارَك بْن مُحَمَّد بْن ميمون، أبو غالب الأديب، الكاتب. [المتوفى: 597 هـ]
سمع أَبَا الفضل الأُرْمَوِيّ، وابن ناصر، وأبا بكر ابن الزّاغونيّ، وله شِعْر جيّد، وكان مكثِرًا من أشعار العرب، ولابن الْبُخَارِيّ منه إجازة، وتُوُفّي في جمادى الآخرة.

273 - أبو بَكْر بْن مُحَمَّد بْن ميمون، القاضي بدر الدِّين السُّوسيّ، المالكيّ. [المتوفى: 694 هـ]
تقنطر به فَرَسُه بناحية صيدا، فمات فِي شوّال.
من أعيان الفقهاء، ناب بدمشق ودرّس، وله سماع من ابن عَبْد الدّائم.

عن أبي طلحة.
وعنه أبو بدر شجاع ابن الوليد.
مجهول.

عن جعفر بن محمد، وهشام بن عروة.
وعنه أبو كريب، ويعقوب الدورقي، وجماعة.
ويعرف بالمفلوج.
وثقه أبو داود.
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به إذا وافق الثقات، فكيف إذا انفرد بأوابد.
قال البخاري: سمع من عبد الوهاب بن الحسن التميمي عن تابعي.
سمع منه أحمد بن سليمان.
منكر الحديث.
قال البخاري: وقال لي أبو كريب: كنيته أبو النضر.
وقال النسائي: منكر الحديث.
وقال أبو زرعة: لين.
وقال الدارقطني: ليس به بأس.

عن ابن عيينة، وجماعة.
قال أبو حاتم [أمي] () مغفل.
روى حديثاً باطلا.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
ووثقه ابن حبان.
مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين.

صدوق، إمام مشهور.
سمع زياد بن علاقة، وأبا إسحاق.
وعنه ابن المبارك، وعبدان، وخلق.
وهو أكبر شيخ لنعيم بن حماد.
وثقه يحيى بن معين.
وقال العباس بن مصعب: كان مجاب الدعوة.
وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
توفى سنة سبع وستين ومائة.
يقال: إنما عرف بالسكري لحلاوة منطقه.
قال النسائي - عقيب حديثه عن عاصم، عن زر، عن عبد الله: كان عليه السلام
[] يصوم ثلاثة من غرة كل شهر، وقلما يفطر يوم الجمعة.
لا بأس بأبي حمزة إلا أنه / كان قد ذهب بصره في آخر عمره.
فمن كتب عنه قبل ذلك فحديثه جيد.
قلت: وعاصم بن بهدلة يغرب.

لا يدري من ذا.
قال ابن ماجة: حدثنا أبو مروان العثماني، حدثنا محمد بن ميمون، حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة - مرفوعاً: اللهم بارك لأمتي في بكورها [يوم الخميس] () .

عن بلال المقدسي.

- ومحمد بن ميمون.
شيخ لمحمد بن عبد الرحمن الأنصاري - مجهولون.
وكذا:

شيخ لأبي يحيى مسلم في النبيذ.

عن إبراهيم بن سعيد الجوهرى.
قال أبو أحمد الحاكم: فيه نظر.