أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4861- مسافع الديلي
د ع: مسافع الديلي أَبُو عبيدة سمع النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذكره البخاري فِي الصحابة. روى مالك بْن عبيدة بْن مسافع الديلي، عن أبيه، عن جده، قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لولا عباد ركع، وصبية رضع، وبهائم رتع، لصب عليكم العذاب صبا ". أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم. |
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4862- مسافع بن عياض
ب: مسافع بْن عياض بْن صخر بْن عَامِر بْن كعب بْن سعد بْن تيم بْن مرة بْن كعب بْن لؤي القرشي التيمي، وهو ابن خال أَبِي بكر الصديق. قَالَ أَبُو عمر: لَهُ صحبة، ولا أحفظ لَهُ رواية، قَالَ الزبير والعدوي جميعا، يزيد بعضهما عَلَى بعض فِي الشعر: كَانَ مسافع بْن عياض شاعرا، فتعرض لهجاء حسان بْن ثابت، ففيه يقول حسان: |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن دارة الشّاعر المشهور.
قال أبو الفرج الأصبهانيّ: أدرك الجاهليّة والإسلام، ودارة لقب غلب على جدّه، واسمه يربوع بن كعب بن عديّ بن جشم بن بهثة بن عبد اللَّه بن غطفان. ذكره أبو عبيدة، قال: وأخوه عبد الرّحمن بن دارة من شعراء الإسلام. وقال المرزبانيّ: هو سالم بن مسافع «2» بن عقبة بن شريح بن يربوع، وساق نسبه، قال: وقيل إنّ دارة أم سالم نفسه. وقيل اسم جدّته. وقيل لقب شريح جدّ مسافع. وقرأت في ديوان شعر سالم أنه قتل في خلافة عثمان «3» قتله زميل بن أم دينار الفزاري، لأن سالما كان هجاه بقوله المشهور: لا تأمننّ فزاريّا خلوت به ... على قلوصك واكتبها بأسيار [البسيط] ويقول فيها: أنا ابن دارة موصولا به نسبي ... وهل بدارة يا للنّاس من عار «4» [البسيط] قلت: وهو يشعر بأن دارة لقب جدّه، كما قال أبو عبيدة ولما قيل فيه: فلا تكثروا فيها الضجاج فإنّه ... محا السّيف ما قال ابن دارة أجمعا «5» [الطويل] وقال دعبل بن علي في طبقات الشّعراء، وأنشد له يخاطب عيينة بن حصن الفزاري، وكان قد ارتدّ في خلافة أبي بكر ثم عاد إلى الإسلام، وقال لأبي بكر قصتي وقصة الأشعث واحدة، فما بالكم أكرمتموه وزوّجتموه ولم تفعلوا ذلك بي؟ وكان أبو بكر زوّج الأشعث أخته، فأجاب سالم بن دارة عيينة عن ذلك بقوله: يا عيينة بن حصن آل عديّ ... أنت من قومك الصّميم صميم لست كالأشعث المعصّب بالتّاج ... غلاما قد ساد وهو فطيم جدّه آكل المرار وقيس ... خطبه في الملوك خطب عظيم إن تكونا أتيتما خطّتا الغدر ... سواؤكما يقدّ الأديم فله هيبة الملوك وللأشعث ... إن حان حادث وقديم إنّ للأشعث بن معديكرب ... عزّة وأنت بهيم] «1» [الخفيف] |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن طلحة بن أبي طلحة القرشي العبدري «6» .
قتل أبوه يوم أحد، وعاش هو إلى أن قتل يوم الجمل مع عائشة. ذكره الزبير بن بكار، قال: وأمّه سلمى بنت قطن، من بكر بن وائل. |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن دارة الشّاعر المشهور.
قال أبو الفرج الأصبهانيّ: أدرك الجاهليّة والإسلام، ودارة لقب غلب على جدّه، واسمه يربوع بن كعب بن عديّ بن جشم بن بهثة بن عبد اللَّه بن غطفان. ذكره أبو عبيدة، قال: وأخوه عبد الرّحمن بن دارة من شعراء الإسلام. وقال المرزبانيّ: هو سالم بن مسافع «2» بن عقبة بن شريح بن يربوع، وساق نسبه، قال: وقيل إنّ دارة أم سالم نفسه. وقيل اسم جدّته. وقيل لقب شريح جدّ مسافع. وقرأت في ديوان شعر سالم أنه قتل في خلافة عثمان «3» قتله زميل بن أم دينار الفزاري، لأن سالما كان هجاه بقوله المشهور: لا تأمننّ فزاريّا خلوت به ... على قلوصك واكتبها بأسيار [البسيط] ويقول فيها: أنا ابن دارة موصولا به نسبي ... وهل بدارة يا للنّاس من عار «4» [البسيط] قلت: وهو يشعر بأن دارة لقب جدّه، كما قال أبو عبيدة ولما قيل فيه: فلا تكثروا فيها الضجاج فإنّه ... محا السّيف ما قال ابن دارة أجمعا «5» [الطويل] وقال دعبل بن علي في طبقات الشّعراء، وأنشد له يخاطب عيينة بن حصن الفزاري، وكان قد ارتدّ في خلافة أبي بكر ثم عاد إلى الإسلام، وقال لأبي بكر قصتي وقصة الأشعث واحدة، فما بالكم أكرمتموه وزوّجتموه ولم تفعلوا ذلك بي؟ وكان أبو بكر زوّج الأشعث أخته، فأجاب سالم بن دارة عيينة عن ذلك بقوله: يا عيينة بن حصن آل عديّ ... أنت من قومك الصّميم صميم لست كالأشعث المعصّب بالتّاج ... غلاما قد ساد وهو فطيم جدّه آكل المرار وقيس ... خطبه في الملوك خطب عظيم إن تكونا أتيتما خطّتا الغدر ... سواؤكما يقدّ الأديم فله هيبة الملوك وللأشعث ... إن حان حادث وقديم إنّ للأشعث بن معديكرب ... عزّة وأنت بهيم] «1» [الخفيف] |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن طلحة بن أبي طلحة القرشي العبدري «6» .
قتل أبوه يوم أحد، وعاش هو إلى أن قتل يوم الجمل مع عائشة. ذكره الزبير بن بكار، قال: وأمّه سلمى بنت قطن، من بكر بن وائل. |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
. ذكره البخاريّ في الصّحابة،
وأخرج الطّبراني وابن مندة وابن عديّ في ترجمة مالك بن الكامل، من طريق عبد الرحمن بن سعد المؤذّن، عن مالك بن عبيدة بن مسافع الدئلي، عن أبيه، عن جدّه، قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلم: «لولا عباد للَّه ركع، وصبية رضّع، وبهائم رتّع، لصبّ عليكم العذاب صبّا» «3» . وعبيدة ضبطه الخطيب وابن ماكولا بفتح أوله، وخفي اسمه على ابن عبد البر فكناه أبا عبيدة، وترجمه في الكنى، وسيأتي. وله شاهد عند أبي يعلى، عن أبي هريرة. |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي.
قال أبو عمر: له صحبة، ولا أعرف له رواية. وقال الزّبير بن بكّار: كان شاعرا، فتعرض لحسان، فقال فيه أبياتا من جملتها: يا آل تيم ألا تنهون جاهلكم ... قبل القذاف بصمّ كالجلاميد [البسيط] وقال المرزبانيّ: شاعر معروف، هجا حسان بن ثابت، فقال حسان من أبيات، فذكر البيت، وبعده: ولكن سأصرفها عنكم وأعدلها ... لطلحة بن عبيد اللَّه ذي الجود [البسيط] وهو في ديوان حسان لأبي سعيد السّكري. |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
قال ابن عساكر: أدرك النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم، وشهد فتح دمشق، وكان من قوّاد اليمن، ثم أسند من الفتوح لسيف بسنده، وقال: وبقي بدمشق مع يزيد بن أبي سفيان من قواد اليمن عدد، منهم مسافع بن عبد اللَّه بن مسافع.
|
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن شريح بن يربوع الغطفانيّ، وكان شريح يلقّب دارة القمر لحسنه.
ذكره المرزبانيّ في «معجم الشعراء» ، وقال: مسافع مخضرم، وهو والد سالم بن دارة الشاعر المشهور، قال: ولما حبس عثمان سالما لكونه هجا بني فزارة مات سالم في الحبس، فقال مسافع في ذلك: جزاني اللَّه من عثمان إنّي ... إذا أدعوا على خصم جزاني [الوافر] وقد تقدم في ترجمة سالم بن دارة سبب حبسه وموته. |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن النّعمان التيميّ ثم الربعيّ.
له إدراك، ذكره سيف في الفتوح. |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
من بني عامر بن لؤيّ.
أرسل حديثا، فذكره بعضهم في الصّحابة، وهو خطأ. روى عنه موسى بن هاشم. |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
غير منسوب.
أدرك الجاهلية، وغزا في خلافة عمر. أورده الحاكم أبو أحمد، وساق من طريق أبي إسحاق عن أبي الصلت، وأبي مسافع، قالا: بعث إلينا عمر بن الخطاب ونحن بنهاوند أن أقيموا الصلاة لوقتها، وإذا لقيتم العدوّ فلا تفرّوا، وإذا غنمتم فلا تغلوا. |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن ربيعة ... والدة قيس بن مخربة. ذكرت في شعر حسان بن ثابت.
|
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد الدّار القرشيّ العبدريّ.
قتل أبوه يوم أحد كافرا، ذكره الزّبير بن بكّار، والبلاذريّ، وقالا: إنه قتل يوم الحرّة، وكأنه من مسلمة الفتح، وإلا فأقلّ ما أدرك من الحياة النبويّة ست سنين ونصفا، فهو من أهل هذا القسم. وأمّه خزرجية، قاله الزبير. |
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
له صحبة، ولا أحفظ له رواية. قال الزبيري والعدوي هذه الترجمات الثلاث من اوحدها. في ى: البري. والمثبت من أ. وفي الإصابة: الغطفانيّ الثعلبي. وفي أسد الغابة: الغطفانيّ الذبيانيّ الثعلبي. في أ: مغفل. في أ: آجر. في الإصابة: وأقرب. من أ. في ى: التميمي. جميعًا: يَزِيد بعضهما عَلَى بعض فِي الشعر، قَالا: كَانَ مسافع بْن عياض شاعرًا محسنًا، فتعرض لهجاء حسان بْن ثابت، ففيه يقول حسان بن ثابت : يَا آل تيم ألا تنهون جاهلكم... قبل القذاف بصم كالجلاميد فنهنهوه فإني غير تارككم ... إن عاد مَا اهتز ماء فِي ثرى عود لو كنت من هاشم أَوْ من بني أسد ... أَوْ عبد شمس أَوْ أصحاب اللوا الصيد أَوْ من بني نوفل أَوْ ولد مطلب ... للَّه درك لم تهمم بتهديدي أَوْ من بني زهرة الأبطال قد عرفوا ... أَوْ من بني جمح الخضر الجلاعيد أَوْ فِي الذؤابة من تيم إذا انتسبوا ... أَوْ من بني الحارث البيض الأماجيد لولا الرسول فإني لست عاصيه ... حَتَّى يغيبني فِي الرمس ملحودي وصاحب الغار إني سوف أحفظه ... وطلحة بْن عبيد اللَّه ذو الجود أنشدها العدوي: يَا آل تيم أما تنهوا سفيهكم ... قبل القذاف بأمثال الجلاميد وفيها: أو في الذؤابة من قوم أولي حسب ... ولم تصبح اليوم نكسًا مائل العود ويروى: مائل الجيد. ويروى: نكسا ثانى الجيد. وللزبير : لكن سأصرفها عنكم فأعدلها ... لطلحة بْن عبيد الله ذي الجود |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
124 - د ن: عبد الله بن مسافع بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَكْبَرِ بْنِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْحَجَبِيُّ الْمَكِّيُّ. [الوفاة: 91 - 100 ه]
سَمِعَ مِنْ: عمته صفية، وابن عَمَّتِهِ مُصْعَبِ بْنِ عُثْمَانَ. وَعَنْهُ: مَنْصُورُ بْنُ صَفِيَّةَ، وَابْنُ جُرَيْجٍ. وَمَاتَ مُرَابِطًا مَعَ سُلَيْمَان بْن عَبْد الملك، لَهُ حديثٌ فِي سجود السَّهْوِ فِي السُّنَنِ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
234 - مُسافع بن عبد الله بْنِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ الْعَبْدَرِيُّ الْحَجَبِيُّ الْمَكِّيُّ، أَبُو سُلَيْمَانَ. [الوفاة: 101 - 110 ه]
عَنْ: أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ الأَكْبَرِ، وَعَمَّتِهِ صَفِيَّةَ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وجده شيبة. وَعَنْهُ: ابن ابْنُ عَمِّهِ مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ، وَابْنُ عَمَّتِهِ منصور ابن صَفِيَّةَ، وَالزُّهْرِيُّ، وَجُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ. وثقه العجلي وغيره. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
468 - الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُسَافِعٍ الْقُرَشِيُّ الْعَامِرِيُّ الْمَدَنِيُّ [الوفاة: 141 - 150 ه]
عَنْ: سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيْرِ، وَيَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ. وَعَنْهُ: مُوسَى بْنُ هَاشِمٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، وآخرون. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن منصور بن صفية.
لا يعرف، وأتى بخبر منكر. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
لا أعرفه.
|
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
شيخ تفرد عنه أبو إسحاق.
قال علي: مجهول. [أبو مسعر، أبو مسكين، أبو مسلم] |