النحوي، اللغوي: محمّد بن عليّ بن إسماعيل
¬__________
* معجم الأدباء (6/ 2580)، إنباه الرواة (3/ 196)، الفهرست لابن النديم (94)، الوافي (4/ 121)، بغية الوعاة (1/ 196)، كشف الظنون (2/ 1428)، هدية العارفين (2/ 39)، معجم المؤلفين (3/ 548).
* الفهرست لابن النديم (66)، معجم الأدباء (6/ 2572)، إنباه الرواة (3/ 189)، إشارة التعيين (330)، تاريخ الإسلام (وفيات 326) ط. تدمري، العبر (2/ 209)، الوافي (4/ 108)، بغية الوعاة (1/ 175)، مفتاح السعادة (1/ 137)، الشذرات (4/ 142)، روضات الجنات (7/ 328)، معجم المؤلفين (3/ 498)، الأعلام (6/ 273).

العسكري، أبو بكر المعروف بمبرمان لقبه المبرد مبرمان لكثرة سؤاله وملازمته له.
من مشايخه: المبرد، والزجاج وغيرهما.
من تلامذته: الفاسي، والسيرافي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* معجم الأدباء: "وكان إمامًا في النحو قيمًا به، وكان مع علمه وفضله سخيفًا إذا أراد أن يمضي لمصلحة طرح نفسه في طبق حمال وشده بحبل، وربما كان معه ما ينتقل به نحو نبقٍ وغيره، فيأكل ويرمي النّاس بالنوى يتعمد رؤوسهم، وربما بال على رأس الحمال، فإذا قيل له في ذلك اعتذر .. " أ. هـ.
* تاريخ الإسلام: "وكان دنيّ النفس مهينًا، يلح في الطلب من تلامذته" أ. هـ.
* الشذرات: "يأخذ من الطلبة ويلح ويطلب طبليّة حمال، فيحمل إلى داره من غير عجز، وربما انبسط وبال على الحمال، وينتقل بالتمر، ويحذف بنواه الناس .. " أ. هـ.
* الأعلام: "من كبار العلماء بالعربية من أهل بغداد ... وكان ضنينًا به، كان لا يقرئ كتاب سيبويه إلا بمائة دينار .. " أ. هـ.
وفاته: سنة (345 هـ) خمس وأربعين وثلاثمائة، وقيل (326 هـ) ست وعشرين وثلاثمائة والثاني أقرب إلى الصواب.
من مصنفاته: "شرح شواهد سيبويه" و"شرح كتاب سيبويه" لم يتمه، و"النحو المجموع على العلل".

301 - مَبْرمان النَّحْويّ، هو محمد بن عليّ بن إسماعيل، أبو بكر العسكريّ [المتوفى: 326 هـ]
مصنِّف " شرح سِيبَوَيْه " ولم يُتمّه.
لقَّبة المبرّد: مبَرْمان، لكثرة سؤاله وملازمته له.
أفاد النّاس بالأهواز مدّة، وكان دنيء النفس مَهِينًا، يلحّ في الطَّلب من تلامذته. وكان إذا أراد أن يذهب إلى منزله أحضر حمال طبليّة وقعد فيها وحمله، من غير عجزٍ به. وربّما بال على الحمّال، فيصيح ذاك الحمّال، فيقول: احسب أنّك حملت رأس غنم! وربّما كان يتنقل بالتّمر، ويحذف النّاس من الطَّبليّة بالنوى.
أخذ عنه الكبار: كأبي سعيد السيرافيّ، وأبي عليّ الفارسيّ. وله كتاب " العيون "، وكتاب " علل النحو ".