هذا العام انتشرت مرة أخرى ظاهرة زيارة القبور يوم العيد خاصة للنساء
و هي ظاهرة بين غلو و تفريط
فالبعض يحرم على النساء الزيارة مطلقاً و البعض يفعل من المنكرات في المقابر ما يندى له الجبين مما يصل إلى درجة التحرش بالنساء .
و الحق فيها أن زيارة القبور مباحة للنساء و الرجال بل هي مستحبة في سائر العام لأنها تذكر بالموت و اليوم الآخر .
أما يوم العيد فالمقصد الأول للشريعة فيها إشاعة الفرح في قلوب الأمة و ليس الحزن و تذكر الآلام ... و من هنا فزيارة القبور يوم العيد مخالفة صريحة بل هي عكس مقاصد الشريعة .
و زيارة المرأة للقبور في باقي الأيام يجب ألا تصحبها أي محرمات في الزي (الالتزام بالحجاب الشرعي المحتشم الذي لا يصف و لا يشف و ليس ثوب شهرة ) مع عدم الاختلاط أو إصدار الأصوات ..و مع أمن الخوف على المرأة من أي تحرش أو خطر .
عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه فزوروها فإنها تذكر الآخرة» .
و الله أعلم
أبو الهيثم
ظاهرة زيارة القبور يوم العيد
جاري تجهيز الصوت…
هذا العام انتشرت مرة أخرى ظاهرة زيارة القبور يوم العيد خاصة للنساء و هي ظاهرة بين غلو و تفريط فالبعض يحرم على النساء الزيارة مطلقاً و البعض يفعل من المنكرات في المقابر ما يندى له الجبين مما يصل إلى درجة التحرش بالنساء .و الحق فيها أن زيارة القبور مباحة للنساء و الرجال بل هي مستحبة في سائر العام لأنها تذكر بالموت و اليوم الآخر . أما يوم العيد فالمقصد الأول للشريعة فيها إشاعة الفرح في قلوب الأمة و ليس الحزن و تذكر الآلام ... و من هنا فزيارة القبور يوم العيد مخالفة صريحة بل هي عكس مقاصد الشريعة . و زيارة المرأة للقبور في باقي الأيام يجب ألا تصحبها أي محرمات في الزي (الالتزام بالحجاب الشرعي المحتشم الذي لا يصف و لا يشف و ليس ثوب شهرة ) مع عدم الاختلاط أو إصدار الأصوات ..و مع أمن الخوف على المرأة من أي تحرش أو خطر . عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه فزوروها فإنها تذكر الآخرة» .و الله أعلم أبو الهيثم
لقراءة المقال كاملاً من مصدره