القاعدة الفقهية (الأمر إذا ضاق اتسع)[1]، (إذا ضاق الأمر اتسع)[2]معنى القاعدتين:إذا شُوهِد ضيق ومشقة في فعل أو أمر، يجب إيجاد رخصة لذلك الضيق؛ فلإزالة المشقة تجوز المحظورات. وإذا وقع شخص في ضيق يجوز له اختيار اليسر، حسب م…
اقرأ المقالنتائج وتوصيات حول شهادة الزوجين في الفقه توصلت من خلال الدراسة، إلى النتائج والتوصيات الآتية: • اختلاف الفقهاء لا يكون إلا في الفروع والمسائل الظنية الاجتهادية، التي تتسع للرأي والرأي الآخر. • اختلاف الأمة رحمة بالأمة؛ ل…
اقرأ المقالأثر البصمة الوراثية في نفي النسب1 - المراد من نفي النسب هنا: أن يُبعِدَ الرجلُ عنه حملاً أو مولودًا، وينكر أنه من مائِه، أو أنه ينتسب إليه[1].ويحدث هذا كثيرًا عندما يشك الزوج في سلوك زوجته، أو يراها في حالة تلبُّس مع رجل…
اقرأ المقالحكم الوصية ومتى تكون مكروهة ومحرمة تعريف الوصيَّة:الوصيَّة في اللغة: مأخوذة من وصيت الشيء إذا وصلته، وسميت بذلك؛ لأن الموصِي وصل بعض التصرف الجائز له في حياته ليستمر بعد موته[1]. والوصِيَّة في اصطلاح الفقهاء: هي الأمر با…
اقرأ المقالالمُخالِع وما يشترط فيه• المُخالِع هو الزَّوج؛ فهو الذي يملِك حق الفُرقة في الأصل، ولا يجوز ذلك لغير الزَّوج، وقد ورد في السنة النبوية أنه حين أراد أحدُ الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفرِّق بين عبده وأمَت…
اقرأ المقالآداب قضاء الحاجة1) أن يقول عند دخول الخلاء: (اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث). وعند الخروج يسأل الله المغفرة فيقول: (غفرانك). 2) تقديم القدم اليسرى عند الدخول لمكان قضاء الحاجة، واليمنى عند الخروج. 3) أن يستتر عن أعي…
اقرأ المقالمن هدي النَّبيّ صلى الله عليه وسلم في الأذان1 - متابعة المؤذِّن.يُسَنَّ لمن سمع الأذان أن يقول مثل ما يقول المؤذِّن، إلا في الحيعلتين، فيقول: «لا حول ولا قوة إلا بالله»؛ لحديث عبد اللّه بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أَنّ…
اقرأ المقالبيع النسيئة المرتع المشبع في مواضع من الروض المربعقوله: (ومن باع رِبَوِيًّا بنسيئة - أي: مؤجَّل - وكذا حال لم يقبض، واعتاض عن ثمنه ما لا يباع به نسيئة كثمن بُرٍّ اعتاض عنه بُرّاً، أو غيره من المكيلات لم يَجُزْ؛ لأنه ذريع…
اقرأ المقالالتحقيق في حكم السمر بعد العشاء قال النووي: "اتفق العلماء على كَراهة الحديث بعدها إلا ما كان في خير"[1]. قال ابن رجب: "ومتى كان السمر بلَغو ورفَث وهجاء؛ فإنه مكروهٌ بغير شك"[2]. والتحقيق ما قاله بعض العلماء: أن السمر بعد…
اقرأ المقالقاعدة (الضرورات تبيح المحظورات)[1]الضرورة: ما لا بد للإنسان من بقائه.المحظورات: الحرام المنهي عن فعله.معنى القاعدة: العذر يجوز الشيء الممنوع. دليلها:1- قوله تعالى: ﴿ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَ…
اقرأ المقالالتسعير والاحتكارالمرتع المشبع في مواضع من الروض المربعقوله: (ويَحرم التسعير والاحتكار في قوت آدمي، ويُجبر على بيعه كما يبيع الناس، ولا يُكره ادِّخار قوت أهله ودوابه [1].قال في «الفروع»: «يَحرم التسعير، ويُكره الشراء به،…
اقرأ المقالالتيمم عند عدم وجود الماء أو تعذر استعمالهمن لم يجد الماء، أو عجز عن استعماله لمرض أو شدة برد مع عدم القدرة على تسخينه، فإنه يغسل من بدنه ما يستطيع دون خوف ضرر، ويتيمم للباقي، وإن لم يستطع استعمال الماء بالكلية فيجوز له …
اقرأ المقالخلع المُكرَهلما كان الخُلْع في معنى الطلاق، وقد نص كثيرٌ من الفقهاء على أن من صحَّ طلاقُه صحَّ خلعه؛ لهذا نقول في خلع المكره: إنه يأخذ حكم طلاق المكره من حيث الجواز، أو عدم الجواز. وقد ذهب الأئمة الثلاثة: مالك، والشافعي،…
اقرأ المقالهل يُعيد المصلي الفاتحة من أولها إن أخلَّ بها؟المذهب: أنه لابد أن يعيدها من أولها:والقول الراجح والله أعلم: أنه يعيد من الآية التي أخلَّ بها فيصححها ثم يكمل ما بعدها، لأن المدة ليست طويلة. • يستحب الترتيل عند القراءة.وال…
اقرأ المقالقاعدة: ما جاز لعُذر بطَل بزواله [1]معنى القاعدة:إن الأمور التي تجوز بناءً على الأعذار والضرورات إذا زالت تلك الأعذار والضرورات، بطَل الجواز فيها. الأمثلة:1 - المريض المتيمم إذا زال عذره بطَل تيممه؛ لأن ما جاز لعذر بطل بز…
اقرأ المقالالحكم الشرعيتعريف الحكم الشرعي:هو خطاب الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين، من حيث الاقتضاء، أو التخيير، أو الوضع. شرح التعريف:(خطاب الله): الخطاب: هو توجيه اللفظ المفيد إلى الغير للإفهام، والمقصود هنا: خطاب الله فقط، لا …
اقرأ المقالالإضرار في الوصية، ومما يكتب فيها لا يجوز الإضرار بالوصية؛ لقوله تعالى: ﴿ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ ﴾. والإضرار بالوصيَّة يكون من قبل المُوصِي، ويكون من قبل الموصَى إليه. من الموصِي: ك…
اقرأ المقالخلع الهازل والغضبانخلع الهازل:• الهازل: هو من يتكلَّم بالكلام من غير قصدٍ لموجبه وحقيقته، بل على وجه اللعب والمزاح[1].والهازل في خلعه هو من وقَعت منه الصيغة التي يترتب عليها الخُلْع بقصد المزاح واللعب، دون قصدِه للفُرقة؛…
اقرأ المقالسنن الفطرة ◄روى الإمام مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الفطرة خمس أو خمس من الفطرة: الختان والاستحداد وتقليم الأظافر ونتف الإبط وقص الشارب ".ومعنى (الاستحداد): حلق شعر الع…
اقرأ المقالسُنَّة الفجر أول السنن الراتبةوسُنَّة الفجر هي أول السُّنَن الراتبة التي يعملها العبد في يومه، وفيها عدة سُنَن، وقبل بيانها لا بد من بيان بعض ما يخص السُّنَن الرواتب، والسُّنَّة الراتبة هي: السُّنَّة الدائمة التابعة للفر…
اقرأ المقال