عنوان الفتوى: المقصود بقول عمر: والله إني لأنهاكم عن المتعة، وإنها لفي كتاب الله، ولقد فعلها رسول الله

2012-11-08 00:00:00
زواج المتعة. أطلب من حضرتكم بيان صحة هذا الحديث وهو: ابن ماجه 2979 عن ابن العباس قال: سمعت عمر يقول: والله إني لأنهاكم عن المتعة، وإنها لفي كتاب الله، ولقد فعلها رسول الله؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

 فإن هذا الحديث صحيح الإسناد، رواه النسائي في السنن الكبرى قال: أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، قال أبي: أخبرنا قال: أخبرنا أبو حمزة هو السكري، عن مطرف يعني ابن طريف، عن سلمة بن كهيل، عن طاوس، عن ابن عباس قال: سمعت عمر، يقول: والله إني لأنهاكم عن المتعة، وإنها لفي كتاب الله، ولقد فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني العمرة في الحج. قال الألباني: صحيح الإسناد. وقال ابن كثير: إسناد جيد

وليعلم السائل أن المتعة هنا متعة الحج وليست متعة النكاح، والتمتع: هو أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج، ثم بعد فراغه منها يحرم بالحج.

و لم يقصد عمر بهذا النهي مخالفة الكتاب والسنة إلى غيرهما، وإنما أمر بالإفراد، وهو من أنواع الحج المعتبرة بالكتاب والسنة؛ لما رأى في ذلك مصلحة المسلمين. فهذا اجتهاد من عمر، ومثله عن عثمان، وعلي وكلهم مهديون راشدون رضي الله عنهم.

ولتنظر لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 33437 .

وأما حول نكاح المتعة فراجع الفتوى رقم: 485 . والفتوى رقم: 114913 .

والله أعلم.

(المصدر: الشبكة الإسلامية)

فتاوى أخرى ذات علاقة

عنوان الفتوى مشاهدات
هل يلزم الهدي للمقيم بجدة إذا اعتمر وأراد الحج 290
من اعتمر في ذي القعدة ولم يخرج مسافة قصر ثم حج فحجه تمتع 365
حكم المقيم بمكة للعمل إذا اعتمر في أشهر الحج ثم حج في نفس العام 353
من اعتمر في ذي القعدة ثم ذهب إلى جدة ثم حج فحجه تمتع 391
من قدم من مصر مريدًا الحج متمعًا فاعتمر ورجع إلى جدة فهل هو متمتع؟ 324
من اعتمر في أشهر الحج ثم حج فهو متمتع وإن لم ينو التمتع في إحرام العمرة 16050
النسك الأفضل لمن أتى الرياض ناويا العمرة ثم الحج 310
هل يلزم الهدي للمقيم بجدة إذا اعتمر وأراد الحج 290
من اعتمر في ذي القعدة ولم يخرج مسافة قصر ثم حج فحجه تمتع 365
حكم المقيم بمكة للعمل إذا اعتمر في أشهر الحج ثم حج في نفس العام 353
من اعتمر في ذي القعدة ثم ذهب إلى جدة ثم حج فحجه تمتع 391
من قدم من مصر مريدًا الحج متمعًا فاعتمر ورجع إلى جدة فهل هو متمتع؟ 324
من اعتمر في أشهر الحج ثم حج فهو متمتع وإن لم ينو التمتع في إحرام العمرة 16050
النسك الأفضل لمن أتى الرياض ناويا العمرة ثم الحج 310
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت