عنوان الفتوى: هل يلزم الأخ ألا يتزوج قبل أخواته وإن تزوج فهل يلزمه الإقامة معهن بنفس الشقة

لي أم وأختان, والوالد تركنا منذ نعومة أظافرنا, ولا يسأل عنا, ونحن نصل رحمنا, وهو لا يصل, وليست هذه مشكلتي, وأنا تزوجت وعمري 30 عامًا, وتركت منزل الوالدة وأخواتي وسافرت إلى دولة أخرى للعمل مع زوجتي, والآن أخواتي الأكبر مني سنًّا يلمنني لأني تركتهن - ليس للسفر - ولكنهن يلمنني لأنني تزوجت قبلهن, وكان من المفروض من وجهة نظرهن أن لا أتزوج قبل أن أطمئن عليهن وأزوجهن أولًا, مع العلم أني لم أقصر في مصاريفهن, فأنا - والحمد لله - أرسل لهن شهريًا مبلغًا أكثر من احتياجاتهن, ومع العلم أيضًا أنهن يعملن, ولهن رواتب, وكل عام أقضي إجازتي معهن بمنزل الوالدة طوال مدة الإجازة, فهل أخطأت في أني تزوجت قبلهن؟ وما الحل؟ لأنهن يطالبنني إذا انتهت مدة عملي أن أمكث معهن بنفس الشقة مع زوجتي وأولادي, وليس بشقتي الخاصة, وإذا فعلت غير ذلك فسأكون مقصرًا في حقهن, وهذه وجهة نظرهن, فأرجو من سيادتكم تذكيري بأمر الله في مثل هذه الحالة. جزاكم الله خير الثواب.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

 فنسأل الله تعالى أن يجزيكم خيرًا على حرصكم على صلة الأرحام، وحرصك على العمل في كل ما فيه مصلحة لأخواتك، ونسأله سبحانه أن يهدي أباكم سواء السبيل، ونوصيكم بالدعاء له بخير, ومناصحته بالحسنى, عسى الله أن يصلح حاله, ويجتمع شمل الأسرة.

  وقد نسبت إلى أخواتك مقالتين:

المقالة الأولى: " أنه كان من المفروض أن لا تتزوج قبل أن تطمئن عليهن وتزوجهن", وهذا غير صحيح، فليس هذا بلازم لك شرعًا، فلا حرج في زواجك قبلهن, والمرأة غالبًا ما تنتظر أن يأتيها الخطاب، بخلاف الرجل فإنه يذهب ليخطب, هذا مع العلم بأنه لا حرج على المرأة شرعًا في عرض نفسها على الخطاب في حدود الآداب الشرعية، أو البحث لها عن خاطب من قبل وليها أو غيره، وراجع في هذا فتوانا بالرقم: 18430 والرقم: 7682, ومن هنا ينبغي أن تجتهد في البحث لهن عن أزواج صالحين، ولك في ذلك الأجر العظيم من الرب الرحيم.

المقالة الثانية: " أن تمكث معهن بنفس الشقة مع زوجتك وأولادك, وليس بشقتك الخاصة" وهذا ليس بلازم أيضًا، فمن حق زوجتك أن تكون في مسكن مستقل لا يكون فيه أحد من أقاربك, وراجع الفتاوى التالية أرقامها: 120825 - 137672 - 5034, فإن رضيت زوجتك بالسكن معهن فلا بأس, وإن كان مسكنك بعيدًا عنهن وأمكنك أن تتخذ مسكنًا قريبًا فافعل، وإلا فتعاهدنهن بالزيارة, والاتصال بهن, وتفقد أحوالهن. 

 والله أعلم.