5)فاصْبِرْعنالنّارمختارًا لطاعَته

من قبل صَبْرك مُضْطرًَّا على النَّارِ

-أبو القاسم، عامر بن القاضي أبي الوليد هشام بن عبد الله بن هشام الأزدي القُرْطُبي (86) .

قال الرعيني ومن شعره وقد نقلتُه من خطّه: [الطويل]

1)أنا في غنىً عن رؤْية النَّاس كلِّهمْ

مجازا، فما في دَهْرِنا من هُمُ نَاسُ

2)إذا ألزمت شكوى عنيتُ بِطبِّها

فإن ذهبت بالبرْءِ، فالكُتْبُ جُلاَّسُ

3)وإن ظهرتْ مِنِّي هُناك سآمةٌ

فجامِعةٌ بيْني وبينهمُ الكاسُ

قال الرعيني ومن شعره وقد نقلت ذلك من خطِّ أخيه: [مضارع]

1)شربْتُها عالمًا بأنّي

أتيتُ في شُرْبها كبيرهْ

2)مُرْتجيًا رحمةً وعفوا

بِحُسْنِ مالي من السَّريرهْ

قال الرعيني وله قطعة تدلّ على متانة أدبه، مع سلامة طبعه، أوّلُها: [الطويل]

1)ندَاكَ إذا ضنَّ الغَمامُ سماءُ

ووجْهُك في ليل الخُطوبِ ضياءُ

2)تُنالُ بك الآمالُ في كلَّ حالةٍ

وما شاءه العافي فذاك تشاءُ

3)تعوَّدْتَ بَسْطَ الوجْهِ والكفِّ مُنعِمًا

فليس من الحمد الجزيل كفاءُ

4)وما زلت ميمونَ النَّقيبة هاديًا

إلى كلّ مافيه هُدىً وشِفاءُ

5)لكَ الله أَنت المستغاثُ إذا نَبَا

مِهادٌ، ولم يثْبت عليه وِطَاءُ

6)دعاك لسانٌ للخلافةِ مُفصِحٌ

وليس عجيبًا أن يكون دُعاءُ

7)دَعا مِنْك وضَّاح المُحيَّا كأَنَّما

عمامتُه - إذ يُسْتبانُ - لواءُ

قال الرعيني ولهُ في النرجس الأندلُسي، وزعم أنَّه لم يُسْبق إليه: [الرمل]

1)حُقَّ للنَّرجس أن نَعْشه

كيف لا يُعْشقُ وهو الذَّهَبُ

2)يُعْقِبُ الوردُ، فلا تحْفَلْ به

وتمتَّعْ بالذي لا يُعْقِبُ

قال الرعيني وله تشبيهات عجيبة، كقوله في نَوْر الكِتّان: [مجزوء الرمل]

1)نوَّرَ الكِتَّانُ نوْرًا ... قد شفى من بُرَحَاءِ

2)خِلْتُه لمَّا تَبَدَّى ... لابِسًا ثوبَ سماءِ

3)نُقطًا من لازَوَرْدٍ ... تحتها طحلبُ ماءِ

-أبو يحيى أبو بكر (87) 0

قال الرعيني وله قِطْعة كتب بها عن غيره: [البسيط]

1)إلى أُولي الفضل أهل البيت والحَرَمِ

والسَّاكنين به في أمْنَع العِصَمِ

2)القاطنين به والوافدين إلى

أَداءِ حَجِّهمُ من خِيرة الأُممِ

3)من أحمد بن أبي حفصٍ 000 هِمُ *

حبًَّا بدا نوره نارًا على عَلَمِ

4)صحبتكم بضميري حيثُ كنتُ ولي

عُذْرٌ يقيِّد عمّا أشْتهي قَدَمي

5)وحين لم ألف بابًا نحوكم فُتُحًا

أنَبْتُ موضِعَ إغْذاذي لكم قلمي

6)وقد رجوتُكُمُ في دَعْوةٍ خَلُصَتْ

في موطِنٍ خصَّه الرَّحمن بالكرمِ

7)أرجو القبول لها حتى تكون لما

أثِمْتُ فيه مكان البُرْءِ للسَّقمِ

8)ألقيتُ عهْدي إليكم والوفاء به

وأنتمُ أهْلُه من أَفْضل الشِّيمِ

9)لاخيَّب الله مسْعاكم وهنّأكُم

ما قد خُصِصْتُم به من كامل النِّعمِ

*هكذا ورد الفراغ (000) في النسخة الأصلية المحققة المعتمدة (( نسخة ابراهيم شبَّوخ ) ).

-أبو بكر، يحيى بن عبد الله بن محمد بن عبد السّلام الهُذَلي التُّطيلي (88) .

قال الرعيني ومن قوله، وقد نقلتُه من خَطِّه: [المتقارب]

1)عليك بإنفاق ما في يديك

فرُبَّ غِنىً ليس فيه غَناءُ

2)إذا لم يُفدك الذي تستقيد

فأنت وغيرُك فيه سواءُ

قال الرعيني ومن خطِّه ايضا: [الوافر]

1)إذا وضَحَ النَّهار طفقتُ فيه

أعاينُ مايشينُ ولا يزينُ

2)وأبتدرُ الفراش لقىً طريحًا

كأنِّي فوقهُ حجرٌ رزينُ