والنوم: تقرير لكمال الحياة والقيومية ، والتنزيه عن الشفيع بغير إذنه: تقريرٌ لكمال الملك ، والتنزيه عن الإحاطة بشيء من علمه إلا بما شاء: تقريرٌ لِكَمَال علمه ، والتنزيهُ عن مَشقَّة حفظ مُلْكِه مع سَعَتِه: تقريرٌ لكمال سعته سبحانه وقدرته وعلوه وعظمته ، وهكذا يَثْبت أن التنزيه من تمام الحمد ، كما أن الحمد من تمام التنزيه ، لأن الحمد هو أدلة التنزيه . وسأترك الكلام هنا لابن القيم من موطن موجز له من كتاب طريق الهجرتين .