ذكره مسلم في مقدمته، وأبو غالب صدوق يخطئ، وباقي السند ثقات، ورواه المصنف في الكبرى، واللالكائي، والهروي.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على -عبد الله ورسوله- نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد.

فهذا الحديث لا بأس بسنده. رواه الترمذي بسند لا بأس به، ورواه الإمام مسلم في مقدمته، وهو قوله - صلى الله عليه وسلم: " ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه، إلا أوتوا الجدل، ثم قرأ الآية الكريمة: {مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ (58) } [1] ".

وفيه التحذير من الجدال، وهذا الجدل اتصف به أهل البدع، من الجهمية والمعتزلة والأشاعرة والمرجئة والرافضة وغيرهم، كلهم أوتوا الجدل -نسأل الله السلامة والعافية- تجدهم يجادلون في النصوص، ويؤولونها ويحرفونها، ويجادلون أهل الحق.

ففيه التحذير من الجدل، في هذا الحديث تحذير من الجدل " ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه، إلا أتوا الجدل " وهو يدل على: أن من أوتي الجدل، وأعرض عن النصوص، فإنه ضال -نسأل الله السلامة والعافية-. فالواجب الحذر من الجدل، والعمل بالكتاب والسنة، وترك المراء والجدال. نعم.

حديث المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر خمسين شهيدا

وقال - صلى الله عليه وسلم: " المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر خمسين شهيدا ".

رواه الطبراني في الأوسط، وأبو نعيم في الحلية، وضعفه الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، وكذا في تخريجه للمشكاة.

(1) - سورة الزخرف آية: 58.