هذا فيه الحث على الإحسان للأنصار، ومعرفة منزلتهم وفضلهم، وفيه دليل على: أن الأنصار يقلون ويكثر الناس، حتى يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام. كما أن الملح الآن بالنسبة للطعام قليل، فكذلك الأنصار يقلون في آخر الزمان.

وفيه علم من أعلام النبوة، حيث وقعت كما أخبر. وفيه الحث على احترام الصحابة، وتقديرهم وتبجيلهم، وإنزالهم منازلهم، والإحسان إليهم. ومن الإحسان إليهم: الترضي عنهم، وتوليهم، ومعرفة فضلهم وسابقتهم ومنزلتهم، وإنزالهم منازلهم التي أنزلهم الله إياها، بالعدل والإنصاف لا بالهوى والتعصب.

وفيه التحذير من سبهم وإيذائهم، وتنقصهم وعيبهم؛ ولهذا قال النبي - صلى الله عليه وسلم: " من ولي منكم شيئا، يضر فيه قوما وينفع فيه آخرين، فليقبل من محسنهم، ويتجاوز عن مسيئهم " نعم.

حديث دخل - صلى الله عليه وسلم - المسجد ومعه أبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره

" ودخل - صلى الله عليه وسلم - المسجد، ومعه أبو بكر عن يمينه، وعمر عن يساره، وقال: هكذا نبعث يوم القيامة، وهكذا ندخل الجنة ".

رواه الترمذي بدون الجملة الأخيرة منه، وقال: حديث غريب. ورواه ابن ماجة، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه خالد بن يزيد العمري، وهو كذاب. ورواه الحاكم، وضعف سنده الذهبي، ورمز السيوطي لضعفه في الجامع الصغير.

نعم، وهذا الحديث -وإن لم يصح- إلا أن معناه صحيح، أن أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما- هما وزيرا النبي - صلى الله عليه وسلم - وضجيعاه في القبر، هما وزيراه في الدنيا، وضجيعاه في القبر، وهما معه يوم القيامة.

وفيه الحث على معرفة مكانة الشيخين -أبي بكر وعمر- ومنزلتهما العظيمة، والترضي عنهما، وتوليهما، والحذر من سبهما، وتنقصها وعيبهما، حتى رُوي عن الإمام أحمد أنه قال:"من سب الشيخين فقد كفر". ولا نسب بقية الصحابة، من سب الشيخين -أبي بكر وعمر- فقد كفر. نسأل الله السلامة والعافية. نعم.