التفسير، كتب علوم القرآن مما ينقل عن السيوطي، أو غيره من أنه يقول: إنه كلام الرسول؛ لأنه على مذهب الأشاعرة، فالأشاعرة ينكرون أن يكون كلام الله لفظا ومعنى، ينكرون أن يكون كلام الله لفظا ومعنى، ويقول: كلام الله مطلقا- كلام الله، سواء القرآن أو غير القرآن- معنى قائم بنفسه وليس بحرف ولا صوت.

فلهذا يقول: إن القرآن كله معنى معنى قائم بنفسه، ليس بلفظ، وهذا غلط ليس بحرف ولا صوت، فالقرآن كلام الله لفظه ومعناه حروفه، وألفاظه ومعانيه من الله، وكذلك الحديث القدسي، أما الحديث غير القدسي فهو من الله معنى، ومن الرسول لفظا تكلم به النبي - صلى الله عليه وسلم - لفظه ومعناه من الله. نعم.

حديث في قوله تعالى وعمل صالحا ثم اهتدى

وقال سعيد بن جبير في قوله - عز وجل - {وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى (82) } [1] قال: لزوم السنة والجماعة.

رواه المصنف في الكبرى، واللالكائي، والهروي.

نعم. وهذا سعيد بن جبير التابعي الجليل يقول في تفسير قول الله - عز وجل - {وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى (82) } [2] {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى (82) } [3] قال: لزوم السنة والجماعة.

(1) - سورة طه آية: 82.

(2) - سورة طه آية: 82.

(3) - سورة طه آية: 82.