نعم، قوله - صلى الله عليه وسلم - " لقد جئتكم بها بيضاء نقية فلا تختلفوا بعدي " هذا الحديث رواه أحمد، والبغوي في شرح السنة بدون لفظ " فلا تختلفوا بعدي " والحديث وإن نُقل تضعيفه عن بعضهم، إلا أنه حسن بكثرة طرقه، فلا بأس به.

ولهذا حسنه الشيخ الألباني -رحمه الله- لكثرة طرقه، فالحديث حسن " لقد جئتكم بها بيضاء نقية فلا تختلفوا بعدي " هذه زيادة، يعني الشريعة جاء بها النبي بيضاء نقية واضحة، ليس فيها لبس، فيجب التمسك بالشريعة، من كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - والبعد عما خالفهما من البدع. نعم.

حديث قد تركتكم على الواضحة

وقال - صلى الله عليه وسلم - " قد تركتكم على الواضحة فلا تذهبوا يمينا ولا شمالا ".

نعم. وهذا بمعنى الحديث السابق، رواه ابن ماجه بلفظ:"على مثل البيضاء"، " قد تركتكم على مثل البيضاء أو تركتكم على الواضحة - وهي الشريعة - فلا تذهبوا يمينا ولا شمالا " بمعنى: أنكم تتنكبوا الطريق المستقيم، وتعدلوا عن المحجة البيضاء وعن السنة، وهذا فيه تحذير من البدع، والأمر بلزوم السنة والجماعة. نعم.

حديث إن الله يدخل العبد الجنة بالسنة يتمسك بها

وقال - صلى الله عليه وسلم - " إن الله ليدخل العبد الجنة بالسنة يتمسك بها ".

نعم، وهذا رواه الدارقطني في الأفراد من حديث عائشة بلفظ: " من تمسك بالسنة دخل الجنة " ورواه المؤلف أيضا في الإبانة الكبرى بسند منقطع، ورواه الهروي في ذم الكلام، ورواه اللالكائي بلفظ: " من أحيا سنتي فقد أحبني، ومن أحبني كان معي في الجنة ".

فالحديث معناه له أصل، لكن بهذا اللفظ، في ثبوت هذا بلفظ: " إن الله يدخل العبد الجنة بالسنة يتمسك بها " لكن المعنى صحيح، فالمتمسك بالكتاب والسنة لا شك أنه من أهل الجنة والكرامة، وفيه التحذير من البدع. نعم.