وكلهم لكل منهم فضائل خاصة، وهذه البشارة -بشارتهم بالجنة- فضيلة مشتركة بينهم .. فضيلة مشتركة، ولكل واحد منهم فضائل اختص بها ووردت في حقه، وهي مدونة في كتب السنة وفي كتب العقائد، فرضي الله عنهم وأرضاهم.

فيجب الإيمان بما لهم من الفضائل، يجب إنزالهم منازلهم؛ أن نعرف لهم منازلهم، فنعرف منزلة أبي بكر في الأمة، منزلة عمر، منزلة عثمان، فلا نسوي بين من فضل الله بينهم، الله فضل الأنبياء بعضهم على بعض: {وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ} [1] فضل الرسل كذلك فاضل بين الصحابة فضل الصحابة بعضهم على بعض، نعم البيت اللي بعده.

فضل أبناء النبي - صلى الله عليه وسلم - وسبطيه

وسِبْطَيْ رسول الله وابنيْ خديجة ... وفاطمة ذات النقاء تَبَحْبَحُ

يقول:"وسبطي"لا أدري ما وجه نصب"سبطي"وهذا البيت لم يثبته الشارح ولم يتكلم عنه، هذا البيت لم يرد عند الشارح، السفاريني لم يذكر هذا البيت، ومقتضى السياق أن يقول:"وسبطا"رسول الله،"وابنا"خديجة، والوزن لا يختلف،"سبطا"وليس"سبطي"، ما ظهر لي وجه نصب"سبطي"لأن الأسماء التي قبلها سعيد وسعد هذا توضيح .. بدل من قوله أو خبر مبتدأ محذوف سعيد وسعد ... إلى آخره، هم يعني هم سعد وسعيد إلى آخره.

(1) - سورة الإسراء آية: 55.