جميعًا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه؟ إنما يرد هذا في قلب من أشرب قلبه التشبيه وتمثيل الله تعالى بخلقه.

-إثبات صفة الاستواء على العرش لله تعالى:

يقول الناظم بعد ذلك في الاستواء على العرش:-

قالوا فتزعم أن على العرش استوى ... قلت الصواب كذاك أخبر سيدي

قالوا له: تقول: إن الله تعالى استوى على العرش؟ فيقول: الصواب كذاك أخبر سيدي. يعني أن الله تعالى أخبر أنه استوى على العرش، وذلك في آيات في سبعة مواطن من كتاب الله، في قوله: (الرحمن على العرش استوى) (أخبر سيدي) والسيد هنا هو الله. وهل يوصف الله بأنه السيد؟ نعم في قول النبي ^ (السيد الله) وهذا الحديث أخرجه أبو داود وغيره، يقول أخبرني الله وأخبرني سيدي أنه مستوٍ على العرش، فنثبت لله تعالى الاستواء؛ لأنه جاءنا عن الله، فنؤمن بالله وبما جاءنا عن الله.

-معنى العرش:

والعرش في اللغة: يطلق على سرير الملك، فالسرير الذي يجلس عليه الملك يسمى العرش، ومن ذلك قول الله تعالى: (ولها عرش عظيم) وفي الشرع: العرش هو أعظم مخلوقات الله تعالى، وهو عرش حقيقي يليق بالله ، وصفه الله تعالى بأنه مجيد، وجاء في القرآن أنه يحمله الملائكة: (ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذٍ ثمانية) .

-معنى استواء الله على عرشه:

واستواء الله تعالى على العرش من الصفات الفعلية التي يثبتها له أهل السنة، ويقولون: إن معنى الاستواء معروف في لغة العرب، ومعاني الاستواء التي تكلم بها السلف أربعة جمعها ابن القيم في قوله:

ولهم عبارات عليها أربع ... قد حصلت للفارس الطعان

وهي استقر وقد علا وكذلك ... ارتفع الذي ما فيه من نكران

وكذلك قد صعد الذي هو خامس ... وأبو عبيدة صاحب الشيباني

يختار هذا القول في تفسيره ... أدرى من الجهمي بالقرآن

فاستواء الله تعالى على العرش يطلق على أحد أربعة معاني، بمعنى استوى الذي هو استقر، ومعنى استوى أي علا على العرش، وأيضًا بمعنى صعد على العرش،