الصحابة رضي الله تعالى عنهم أن من ترك الصلاة فقد كفر ولم ينفرد شقيق بن عبد الله العقيلي بنقل هذا الإجماع بل نقل هذا الإجماع أيضًا أيوب بن أبي تميمة السختياني وأهل الحديث مجمعون على ان أيوب من أفضل الناس في زمانه حتى قال الحسن البصري رحمه الله أن أيوب (سيد شباب أهل البصرة) وحتى أن الإمام مالك بن انس الإمام المدني سُئل كيف روي عن أيوب بن أبي تميمة قال: رأيته كلما ذكر الرسول عليه الصلاة والسلام بكى فكان متفق عليه بين أهل الحديث على فضله وإمامته وجلالته ولذلك الشيخان فمن دونهم أكثروا من تخريج حديثه في كتبهم فقالوا رحمهم الله تعالى كما عند ابن نصر في تعظيم قدر الصلاة قال: (ترك الصلاة كفر لا يختلف فيه) فنقل الإمام الذي نقله شقيق العقيلي وليس هذا فقط بل كذلك اسحاق بن راهوبة وهو من أجله أهل العلم وأفاضلهم إمام في الفقه حتى قال أبو العباس بن تميمة أن اسحاق بن راهوبة يعدل بالشافعي وأحمد يعني أنه كان قريبًا للشافعي ونظيرًا أيضًا للأمام أحمد رحمه الله على الجميع والذي حكي عنه رحمه الله أنه يحفظ سبعين ألف حديث كأنه ينظر إليها رحمه لله تعالى قال إن ترك الصلاة كفر من عهد الصحابة إلى الآن قال إن أهل العلم مجمعون على أن ترك الصلاة كفر من عهد الصحابة إلى الآن وليس أيضًا اسحاق بن راهوبة فقط بل محمد بن نصر صاحب تعظيم قدر الصلاة ومن أجله أهل العلم وأفاضلهم ومن كبار أهل الحديث في زمانه ومن أعلم الناس بالآثار التي جاءت عن الصحابة كما قال أبو محمد بن حزم يرحمه الله على الجميع قال: أجمع الصحابة على أن ترك الصلاة كفر عافانا الله وإياكم من ذلك وأيضًا أبو محمد بن حزم الذي كان من كبار أهل العلم في زمانه على أخطاء عنده لكنه أيضًا واسع الاطلاع باتفاق أيضًا أهل العلم بالحديث فأيضًا نقل إجماع الصحابة على أن ترك الصلاة كفر فإذا ترك الصلاة كفر بالكتاب والسنة والإجماع نعم نقل عن بعض أهل العلم أنه خالف في ذلك كالإمام أبي حنيفة ومن دونه ولا شك عندما يدل الدليل على أن ترك الصلاة كفر