وذكر أنه عانى عشرين عاما، وليكن هل شفي؟ ما ندري عنه لعلها فتنة له، فعليه التوبة، عليه أن يتوب إلى الساحر وسؤاله، وقوله لم يصدقه، هذا غير صحيح، ما ذهب إليه إلا ليصدقه، يعني ما دام إنه مريض وراح يسأله هو يريد أن يأخذ بإرشاده.

السؤال:

هذا يقول: البدعة ممنوعة في الشرع، ولكن أشكل عليَّ حديث بلال حيث قرر أن يصلي ركعتين بعد كل وضوء، ولم يفعل بوحي ولا نص شرعي، فعمله هذا أليس بدعة في الدين والنبي صلى الله عليه وسلم أقره في ذلك، إلا أنه في أول الأمر لم يكن عالما به؟

الجواب:

ما شاء الله هذا سؤال طريف جدا، اجتهد رضي الله عنه، الصلاة مشروعة والوضوء مشروع والحمد لله رب العالمين، ولعله، بل من الذي قال أنه ما علم من الرسول، الرسول عليه الصلاة والسلام قال: (( من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه ) )فالشئ الذي تميز به المحافظة على هذه السنة، أما سنة الوضوء فلم يكن الدليل عليها حديث بلال، (( من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين) 9 هذا فيه دلالة على مشروعية صلاة ركعتين بعد الوضوء، إنما تميز بلال بأنه يحافظ على الوضوء، كلما توضأ صلى ركعتين، والحمد لله رب العالمين. ومع هذا صاحب هذا السؤال أنى له أن بلال قبل أن يقره الرسول كان مبتدعا، أو أتى بدعة. على كل حال إذا كان خطر له هذا فهو خاطر خاطئ. والصلاة والسلام على رسول الله.

السؤال:

هذا سائل يسأل يقول: ما رأيكم أحسن الله إليكم فيمن يقول: الذي فهمناه من أدلة الكتاب والسنة ومن أقوال للأئمة من صحابة وتابعين وأئمة مجتهدين أن ما جاوز