من مجموع الفتاوى اسمه الإيمان، فلو قرأت هذا المجلد وكذلك قرأت له في مجموعة

الفتاوى مجمل اعتقاد السلف وكذلك مفصل اعتقاد السلف وقرأت له أيضًا مجلد السلوك

وقرأت له مجلد القرآن كلام الله هذه المجلدات لو قرأتها لشيخ الإسلام ابن تيمية

لوجدت الأمر أمامك متضحًا وكذلك تقرأ لتلميذه ابن القيم بعض الكتب ولا سيما كتابه

القيم الذي شرح فيه إياك نعبد وإياك نستعين"مدارج السالكين"وكذلك تقرأ لبعض

المتأخرين الذين تأخروا عن هذا الجيل: الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وكتابه الجيد

الجليل"كتاب التوحيد"مع شروحه لأولاده وأحفاده وتلاميذه إذا قرأت ذلك وحضرت مجالس

العلم لمشايخ أهل السنة المشهود لهم والمعروف عنهم الخير دون أن تكون مرتديًا ثياب

السبابة أو الطاعنين على أهل العلم أبشرك بالخير وأبشرك بما تحب أن تسمعه بإذن الله

تعالى.

السؤال الثاني: وهو المتعلق بالشروح الكبيرة لهذه الرسالة أقول: هناك أكثر من ثلاثة

وخمسين شرحًا وهي الأسماء التي وقفت عليها، وإلا فهناك شروح أكثر من ذلك لقد ذكر

بعض المترجمين أن في كل سنة من السنين كان هناك شرح أو نظم لرسالة القيرواني فإذا

قلنا: إنه توفي في سنة 386هـ وانظر نحن الآن في أي سنة وانظر لعدد السنين لوجدت أن

هناك مئات الشروح ربما لهذه الرسالة كثير من هذه الشروح مخطوط وبعض هذه الشروح

مفقود لم يصل إلينا وهناك بعض هذه الشروح مطبوعة ولكنها قليلة غير متداولة في

الأسواق، وبإذن الله تعالى يمكن أن نخبركم ببعض التفصيلات في هذا الباب.

السلام عليكم ورحمة الله بالنسبة للعقيدة هل الأفضل أن نحفظ نظمًا معينًا كما ذكرت

فضيلتكم: أن هناك نظمًا للرسالة ممكن أن نحفظه أم كيف دراسة الأمر؟

مسألة الاعتقاد أفضل طريقة لتعلمها أن تسأل الله - عز وجل - أن يهديك وأن يشرح صدرك

وأن يسددك إلى اليسرى ثانيًا إذا كان هناك من شيخ فاضل أريب نجيب له جهد في هذا