مكان إلى آخر وخصوصًا إذا كانت على الجانب الآخر من الأرض فكيف نرد على هؤلاء الناس

وعلى مثل هذه الأفكار؟

كما قلت لحضراتكم بأن كل هذا متعلق بالكيف فنثبت المعنى العظيم ولا نخوض في الكيف.

يقول: هل من الممكن أن يوضح لنا شيخنا الفاضل طريقته أو طريقة في طلب العلم؟

العلم ما أصلحك والعلم ما نفعك والعلم ما قربك وأفضل ما تبدأ به أن تبدأ بحفظ ما

تيسر لك من كتاب الله - عز وجل- حفظًا وفهمًا وتدبرًا وأن تحفظ من حديث النبي -صلى

الله عليه وسلم- المجملات التي تمثل الدين كله مجملات في الاعتقاد ومجملات في

الشريعة وأن تطالع مجملات يسيرة في السيرة وأن تطالع شيئًا يسيرًا في اللغة ولا

أقصد باللغة النحو لأن بعض الناس يظنون أن اللغة هي النحو خطأ ولكن اللغة أوسع من

ذلك كل ما يتعلق بدراسة الأصوات أو الصيغ وهو الصرف أو التراكيب وهو النحو أو

الدلالة والمعجم هذا كله يسمى لغة، فللأخ أن تكون له بعض الاطلاعات اليسيرة في

مجملات نافعة في اللغة وأفضل ما تمرن عليه في هذا الباب أن يطالع شرح السنة وبعض

الدواوين البسيطة كمثل ديوان زهير بن أبي سلمة ديوان طرفة بن العبد - ينفعه الله عز

وجل-.

فضيلة الشيخ هلا تفضلتم من طرح أسئلة هذه الحلقة حتى يتمكن الإخوة والأخوات طلبة

الأكاديمية من الإجابة عليها في الحلقة القادمة

هناك بعض الأسئلة أرجو من إخواني أن يكتبوها وأن يجهزوها للمرة القادمة:

السؤال الأول: اذكر آية اشتملت على ما اشتملت عليه آية الكرسي من عدد الجمل وبين

حكمة هذا.

وأرجو الإخوة عندما يجيبون عن هذا السؤال لو طالعوا تفسير ابن كثير لكان خيرًا

تفسير ابن كثير المجلد الأول تفسير آية الكرسي،وكذلك محاسن التأويل للقاسمي لكان

خيرًا.

السؤال الثاني: هات من عقيدة القيرواني ما يكافيء قول أبي جعفر الطحاوي وهو من

أعيان السنة وعلماء السلف «والعرش والكرسي حق» واشرح ذلك شرحًا مجملًا يعني ستأتي