عليه وسلم- على مراد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من غير تشبيه ولا تمثيل ولا

تعطيل ولا تكييف.

كل آيات القرآن قدمت السمع على البصر إلا في موضع واحد ? فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ

يَنظُرُونَ (68) ? [الزمر: 68] ، فقدم البصر في مقام القيامة فقط وقدم السمع في

الدنيا في كل آيات القرآن قدم السمع فهل ذلك لتقديم الوظيفة السمع قدم في الحياة

والنظر قدم في البعث،

فإذا هم قيام ينظرون. أين السمع هنا؟ البصر قدم البصر في الآخرة والسمع في الدنيا

السمع عندما يخرج الجنين من بطن أمه يسمع ولا يرى كل آيات القرآن قدمت السمع إلا

النظر قدم في البعث فإذا هم قيام من أجداثهم ينظرون إذن هنا إثبات النظر أين

السمع؟ نقصد في هذه الآية أن كل آيات القرآن قدمت السمع إلا في هذه الآية عندما

نقول: قدمت فإذن هناك متقدم ومتقدم عليه فعندما أقول هنا ? فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ

يَنظُرُونَ (68) ? فقدم النظر على أي شيء؟ نعم جزاك الله خيرًا.

يقول: هل السؤال عن استواء الله جل جلاله غير جائز ؟

إذا كان السؤال عن معنى الاستواء فلا بأس في ذلك لكن إذا كان السؤال عن كيفية

الاستواء وهذا ما أنكره الإمام مالك في وقت كثر فيه الخوض في هذا الأمر فهذا لا

يجوز.

يقول: هل من إشارة إلى المعاني القلبية المستفادة والتي يمكن أن يكتسبها العبد مما

حدثتنا به اليوم .

هذا جهدك أنت أنا أشرت إلى مثل هذه المعاني في تضاعيف الكلام وفي ثناياه ولا ينبغي

لي أن أقول: وهنا معنى قلبي هو كذا وكذا ولكن أنا آتي بالكلام في وسط الكلام

والمطلوب من الأخ الحبيب أن يأخذ من كل شيء ما يستفيد منه وما يحصله فمما لا شك

عندما تكلمت عن العليم وعن القدير وتكلمت عن كل هذا كانت هناك معاني قلبية ينبغي أن

تكون مغروزة في قلبك وأن يكون القلب قد التقطها - أسأل الله لي ولنا التوفيق.

بعض الناس يقولون: إن الأرض كروية وباعتبار كرويتها فإن الفوقية فيها تختلف من