ج: [ذِکْرُ خَبَرٍ ثَانٍ یُصَرِّحُ بِأَنَّ الْإِیْثَارَ بَیْنَ الْأَوْلَادِ غَیْرُ جَائِزِ فِيْ النُّحْلِ] [1]

[عطیات میں اولاد کے درمیان ترجیحی سلوک کو صراحت سے ناجائز قرار دینے والی دوسری حدیث کا ذکر]

د: [ذِکْرُ خَبَرٍ ثَالِثٍ یُصَرِّحُ بِأَنّ الْإِیْثَارَ بَیْنَ الْأَوْلَادِ فِيْ النُّحْلِ حَیْفٌ غَیْرُ جَائِزٍ اسْتِعْمَالُہُ] [2]

[عطیات میں اولا دکے درمیان ترجیحی سلوک کو واضح طور پر ظلم اور ناجائز قرار دینے والی تیسری حدیث کا ذکر]

ھ: [ذِکْرُ خَبَرٍ رَابِعٍ یَدُلُّ عَلٰی أَنَّ الْإِیْثَارِ فِيْ النُّحَلِ مِنَ الْأَوْلَادِ غَیْرُ جَائِزٍ] [3]

[عطیات میں اولاد کے درمیان ترجیحی سلوک کے ناجائز ہونے پر دلالت کرنے والی چوتھی حدیث کا ذکر]

و: [ذِکْرُ خَبَرٍ خَامِسٍ یُصَرِّحُ بِتَرْکِ اسْتِعْمَالِ الْإِیْثَارِ لِلْمَرْئِ فِيْ النُّحَلِ بَیْنَ وَلَدِہِ] [4]

[آدمی کو عطیات میں اولاد کے درمیان ترجیحی سلوک کو چھوڑنے کی صراحت سے تلقین کرنے والی پانچویں حدیث کا ذکر]

ز:[ذِکْرُ خَبَرٍ سَادِسٍ یُصَرِّحُ بِأَنَّ الْإِیْثَارَ فِيْ النُّحَلَ بَیْنَ

[2] المرجع السابق ۱۱/۵۰۳۔

[3] المرجع السابق ۱۱/۵۰۴۔

[4] المرجع السابق ۱۱/۵۰۵۔