الرسل ودعوى الرسل يومئذ: اللهم سلم اللهم سلم.

وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان قالوا: نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تعالى يختطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخر ثم ينجو وحديث اخر يمر الناس على جسر جهنم وعليه حسك وكلاليب وخطاطيف تختطف الناس يمينا وشمالا وعلى جنبيه ملائكة يقولون اللهم سلم اللهم سلم فمن الناس من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كالفرس المجرى ومنهم من يسعى سعيا ومنهم من يمشي مشيا ومنهم من يحبو حبوا ومنهم من يزحف زحفا فاما اهل النار الذين هم اهلها فلا يموتون ولا يحيون واما ناس فيؤخذون

بذنوب وخطايا فيحترقون فيكونون فحما ثم يؤذن في الشفاعة

متفق عليه مع اختلاف في الالفاظ

وللعلماء اقوال في المرور على الصراط وان الناس مختلفون في هذا المرور فمنهم من يمر كطرف العين

ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض كوكب من الكواكب ومنهم من يمر كشد الفرس ومنهم من يمر كشد الرجل حتى يمر الذي اعطى نوره على ابهام قدمه ويحبو على وجهه ويديه ورجليه ونصيب جوانبه النار فلا يزال كذلك حتى يخلص فاذا خلص وقف عليها ثم قال:

الحمد لله الذي اعطاني مالم يعط احدا اذ نجاني منها بعد

اذ رايتها فينطلق به الى غدير عند باب الجنة فيغتسل ..

انه خوف شديد يجب علينا ان نستعد له في الدنيا بخوف شديد فان الله لا يجمع على عبده خوفين فمن خاف هذه الاحوال في الاخرة واستعد لها بخوف من الله في الدنيا نجا وليس الخوف هو المعروف برقة النساء تدمع العين ويخفق القلب ويبكي الفم ثم تنسى الاوامر التي امرك الله بها والنواهي التي نهاك عنها انه خوف مريض فمن خاف شيئا هرب منه ومن رجا شيئا طلبه فلا ينجيك الا خوف يمنعك من معاصي الله تعالى ويحثك على طاعته ولا ينفع

خوف مع اصرار على المعاصي او مع الامن من مكر الله سبحانه وتعالى.