وأقول إن بطلان هذا الكلام واضحٌ، لأنه لا أحد من أولئك الأفراد كان يعلم الغيب ولا أحد منهم كان معصومًا، ولذلك فمن الممكن جدًا أن يُخدعوا بظاهر راوٍ ظاهر الصلاح ويصدِّقوا كلامَه، فعلى سبيل المثال، كما ذكر أخينا المحقق جناب الأستاذ «قلمداران» [1] ، قال الرجاليون بشأن «محمد بن جعفر الأسدي» 19:"كان ثقةً، صحيحَ الحديث، إلا أنه روى عن الضعفاء.... وكان يقول بالجبر والتشبيه!!" [2] . أو «محمد بن عقيل الكليني» الذي لم يُذكر في شأنه في كتب الرجال مدحٌ ولا ذمٌّ فحاله مجهولٌ. أو «محمد بن الحسن الصفار» ذاته الذي لا خلاف في كونه ثقة [3] ، لكنه لم يمتنع عن الرواية عن شخص مثل «أحمد بن محمد البرقي» - وَكِلا الأب والابن ضعيفان - ومن جملة ذلك روايته لهذه الرواية التالية الفاضحة:" حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قال حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ البرقيِّ قالَ في رواية إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ - عليه السلام - قال سمعته يقول:"

(1) قلمداران، «زيارت و زيارتنامه» (أي زيارة المزارات وأدعية الزيارات) ، ص 98.

(2) ... انظر النجاشي، رجال النجاشي، ص 373. (المُتَرْجِمُ)

(3) ... اعتبره الأستاذ البهبودي متساهلًا في نقل الحديث. ومن المُلفِت أن جناب «الصفَّار» رغم أنه لا يعتبر «البرقي» ثقةً، إلا أنه يروي عنه الرواية المذكورة أعلاه! راجع كتاب «معرفة الحديث» ، انتشارات علمى و فرهنگى، ص 109.