رابعًا: لماذا لم يلجأ رسول الله ? إلى مثل هذا الأمر حتى بحق المتنبِّئين بالباطل في زمنه، ولماذا أبى عليٌّ - عليه السلام - أن يقوم بمثل هذا الأمر أثناء مواجهته لجيش معاوية، وليس هذا فحسب بل قام بعكس ما تفيده تلك الرواية إذْ نهى أصحابَه وجُنْدَه عن سب معاوية وأنصاره وقال:"إِنِّي أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِينَ" (نهج البلاغة، الخطبة 206) ، ألم يكن عليٌّ - عليه السلام - يرغب بحصول جُنْده على الثواب والحسنات ورفع الدرجات في الآخرة؟!

خامسًا: لماذا إذن روى الكُلَيْنِيُّ في الكافي عن الإمام الباقر - عليه السلام - أنه قال:"إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّش" [1] . وروى عن الإمام الصادق - عليه السلام - عن رسول الله ? قال:"إِنَّ الْفُحْشَ لَوْ كَانَ مِثَالًا لَكَانَ مِثَالَ سَوْءٍ" [2] . أو روى عن الإمام الصادق - عليه السلام - قوله:"الْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ" [3] .

والأطرف من كل ذلك أن «مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى» ذاته روى عن الإمام الصادق - عليه السلام - قوله:"إِنَّ الْفُحْشَ وَالْبَذَاءَ وَالسَّلَاطَةَ مِنَ النِّفَاقِ" [4] .

(1) الكُلَيْنِيّ، أصول الكافي، باب البذاء، ج2، ص 324، حديث 4.

(2) ... المصدر نفسه، باب البذاء، ج 2، ص 324، حديث 6، و ج 2، ص 325، حديث 12. وصحيح الكافي للبهبودي، ج 1، ص 112، حديث 365.

(3) ... الكُلَيْنِيّ، أصول الكافي، باب البذاء، ج 2، ص 324، حديث 9.

(4) المصدر نفسه ، باب البذاء، ج 2، ص 325، حديث 10.