-سبحانه وتعالى - ذكر (1) أنَّ من الأسماء المنهيِّ عنها بدليل حديث أبي برزة الأسلمي، وأنَّ اسمه كان: نضلة ابن نيار، فسمَّاه النبي - صلى الله عليه وسلم - عبد الله، وقال: .

قلت: وعليه ملحوظتان:

الأولى: أنَّ الحديث لا يثبت، فقد رواه الحاكم في كما في (2) بسنده إلى العباس بن مصعب، قال: حدثني محمَّد بن مالك بن يزيد ابن أبي برزة الأسلمي قال: فذكره.

وهذا إسناد مظلم؛ العباس وشيخه لم أقف لهما على ترجمة فيما بين يديَّ من كتب الرجال؛ حتى في !

ثُمَّ هو إلى ذلك منقطع بين محمَّد هذا وبين والد جدِّه أبي برزة !

والثانية: أنَّ المنهيَّ عنه ـ لو صحَّ الحديث، هو لا كما ذكر المؤلف أنَّه: !

-سبحانه وتعالى - وذكر المؤلِّف في نفس الصفحة (3) أنَّ هكذا غير مضبوطة، والصواب: من الأسماء المنهيِّ عنها أيضًا، والدليل: تغيير النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم اسمه إلى !

قلت: الحديث أخرجه أبو موسى المديني، كما في (4) من رواية أبي إسحاق وهو: السبيعي عن البراء أنَّ النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال لرجل: ما اسمك ؟ قال: نُعْم، قال: أنت عبد الله.

وهذا فيه عنعنة أبي إسحاق، وهو مشهور بالتدليس ـ وكان قد اختلط بأخَرَة ـ ولم أقف على كامل الإسناد؛ لنعرف إن كان فيه علَّة أخرى أم لا ؟

وذكر (5) النهي عن أسماء مثل ، و، و، و !

وقد وضع المؤلِّف علامة (- سبحانه وتعالى -) أمام اسْمَي ، و (6) مع أنَّ الحديث الوارد فيها موضوع بلا ريب !!

(1) ص (323) .

(3) ص (323) .

(5) ص (324) .

(6) ص (149) ، ص (246) .