ب قال ابن رشد الجد رحمه الله:"وأما رفع اليدين عند الركوع وعند الرفع منه، فمرة كرهه مالك، وهو مذهبه في المدونة، ودليل هذه الرواية ما وقع ... من سماع أشهب من حكاية فعل مالكٍ؛ ومرة استحسنه ورأى تركه واسعًا، وهو قول مالك ... من سماع أشهب" [1] .

ويبين الجدول التالي مناسبة هذا الأنموذج:

المُخَرِّج ... الفرع المُخَرَّج ... الإمام ... الفرع المُخَرَّج عليه

ابن رشد الجد ... كراهة رفع اليدين عند الركوع وعند الرفع منه ... الإمام مالك ... مذهب مالك في المدونة ودليل هذه الرواية ما وقع في رسم"الصلاة"الأول من سماع أشهب من حكاية فعل مالك.

ت قال ابن الحاجب رحمه الله:"ويستحب القنوت سرًا في ثانية الصبح قبل الركوع كفعل مالك أو بعده" [2] .

ويبين الجدول التالي مناسبة هذا الأنموذج:

المُخَرِّج ... الفرع المُخَرَّج ... الإمام ... الفرع المُخَرَّج عليه

ابن الحاجب ... استحباب القنوت سرا في ثانية الصبح قبل الركوع. ... الإمام مالك ... قنوت مالك سرًا في ثانية الصبح قبل الركوع.

ث قال ابن أبي زيد القيرواني رحمه الله:"الاعتكاف يجزئه البيات في أوله، وإن كان تطوعا، فيه فعل مالك" [3] .

ويبين الجدول التالي مناسبة هذا الأنموذج:

المُخَرِّج ... الفرع المُخَرَّج ... الإمام ... الفرع المُخَرَّج عليه

ابن أبي زيد

(1) البيان والتحصيل، مرجع سابق، 1/ 376.

(2) جامع الأمهات، ابن الحاجب، ص 95.

(3) النوادر والزيادات، ابن أبي زيد القيرواني، 2/ 97.