الصلت هذا من < تاريخه > وفي سنده أبو بكر الهذلي قال النسائي: ليس بثقة، فالحديث الثابت هو الذي في < الصحيحين > أما الذي فيه (( آمن شعره ولم يؤمن قبله ) )فضعيف جدًا كما سبق.
السؤال الثاني عشر: رأيت على واجه بعض كتب اللغة حديث (( تعلموا العربية وعلموها الناس ) )فهل رأيتموه في بعض الكتب المسندة؟
الجواب: لا أعرفه في بعض الكتب المسندة ولا أعرف له إسنادًا ولا أصلًا صحيحًا.
السؤال الثالث عشر: ما صحة حديث (( أمرؤ القيس حامل لواء الشعر إلى النار ) )؟
الجواب: هذا الحديث في < مسند أحمد > وهو من طريق صبيح بن عبد الله وهو ضعيف، وله طريقٌ أخرى ذكرها الذهبي في < الميزان > ترجمة محمد الصلصال كذاب، وكان متهمًا بشرب الخمر ومتهمًا بالزور، وقد ذكروه في < الموضوعات > فيه ضعيف لا بد على أنه ليس بموضوع بل حكموا عليه بالوضع.
السؤال الرابع عشر: يستشهد بعض النحاه بحديث (( نعم الرجل صهيب لو لم يخف الله لم يعصه ) )فما صحة هذا الحديث؟
الجواب: هذا الحديث ذكره الشوكاني رحمه الله في بل جل من ألف في ذكر هذا الحديث، وفي < السلسلة الضعيفة > قال الشيخ الألباني رحمة الله عليه: لا أصل له، إنه موضوع ومن أحب أن ينظر طرقه ينظر موسوعة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، ((