و إن تبدلت بنا غيرنا ... فحسبنا الله و نعم الوكيل

وقول الآخر:

يا من عدى ثم اعتدى ثم أقترف ... ثم انتهى ثم ارعوى ثم أعترف

أبشر بقول الله في آياته ... إن ينتهوا يُغفر لهم ما قد سلف

وصورة أخرى ربما أتى بالبيت أو بالآية على شكل بيت كامل {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} ؟

الجواب: الاقتباس موجود في شعر أهل العلم وفي شعر الشعراء حتى من أهل السنة، مثل قول ابن المبارك:

وطارت الصحف في الأيدي منشرةً ... فهي السرائر والأخبار تُطلع

فكيف سهمك و الأنباء واقعةٌ ... عن ما قريب ولا تدري بما تقع

أفي الجنان و فوز لا انقطاع له ... أم في الجحيم فلا تُبقي ولا تدع

شاهدنا فلا تبقي ولا تدع {لا تبقي ولا تذر} الآية، وهكذا أيضًا أبو العتاهية وما يستشهد بقوله فهو زائغ كان ضليلًا على الغاية ثم بعد ذلك تاب وما سلم بعد توبته من الضلال يقول وهو يمدح بعض الأمراء:

أتته الخلافة منقادةً ... تجر إليه أذيالها

فهل هي تصلح إلا له ... و لا هو يصلح إلا لها

إلى أن قال:

ولو رامها أحدٌ غيره ... لزلزلت الأرض زلزالها

يقتبسون، وقد ذكر الطيبي رحمة الله عليه في < شرحه على المشكاه > أن الاقتباس في اللغة جائزٌ، والشعر يُعتبر من اللغة، فلو اقتبس كلمةً وأتى