(ونكروا الأعلام) تحقيقا [1] أو تقديرا [2] فتجري مجرى النكرات [3] كما من زيد مثل زيد بن ثابت؛ وقول أبي سفيان لا قريش بعد اليوم؛ وقول بعضهم لا بصرة لكم [4] وقوله:

أزمان قومي لا يرى مثلها الر ... اؤون في شام ولا في عراق

(قل قد أذهبوا تعيينها بالجمع) والتثنية فيجر بحرف التعريف إن أريد تعريفه كقوله:

وقبلي مات الخالدان كلاهما ... عميد بني ذكوان وابن المضلل [5]

وإلا فلا كقوله:

رأيت سعودا من شعوب كثيرة فلم تر عيني مثل سعد بن مالك [6]

أو بالإضافة كقوله:

علا زيدنا يوم النقا رأس زيدكم ... بأبيض ماضي الشفرتين يمان [7]

(1) حيث يقع الاشتراك.

(2) حيث يقع.

(3) فتجر بمن الزائدة وتكون اسم لا تبرئة وليس من ذلك: أزمان سلمى لا يرى مثلها الرا * ؤون في شام ولا في عراق. بل نزعت منهما أل وبقيتا على علميتهما.

(4) قيل على إضمار مثل ويرده قوله: وتبكي على زيد ولا زيد مثله * سليم من الحمى بريء الجوانح. وقيل معناه لا واحد من مسميات هذا الاسم بعد اليوم ويرده الحديث: إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده والتأويل الحسن أن يقال لا واحد من مسميات هذا الاسم يصدق عليه هذا الاسم كصدوقه على هذا بعد اليوم.

(5) وقبله: فإن يك يومي قد دنا وإخاله * كواردة إلى طمئ منهل.

(6) حبا طالبي علم اللسان ابن مالك * مطالب علم لم تشب بمهالك * رأيت سعودا للنحاة كثيرة * فلم تر عيني مثل سعد ابن مالك.

(7) وقبله: فإن تقتلوا زيدا بزيد فإنما * أقادكم السلطان بعد زمان.