من كان لا يزعم أني شاعر ... فيدن مني تنهه المزاجر [1]

وقوله:

جزيت ابن أوفى بالمدينة قرضه ... نقلت لشفاع المدينة أرجعه

وقوله:

وإذا احتملت لأن تزيدهم تقى ... دبروا فلم يزداد غير تماد [2]

(ما الياء) والواو والألف والنون أحرف (للإعلام) بالتأنيث والتثنية والجمع والفاعل مستكن فيهن خلافا للمازني والأخفش في الياء [3] .

44 ... (ها بعد كسرة وأختها كسر ... والاختلاس بعد ساكن كثر)

45 ... (وسكنوا واختلسوا من بعد ما ... حرك إن فصل خير واحكما)

46 ... (لها وللكاف بما أوليت تا ... وكسر ذي من بعد ياء ثبتا)

47 ... (ويشبعونها إذا ما أفردت ... والشين قد تخلفها إن انثت)

48 ... (وكسر ميم الجمع بعد ما كسر ... هاء قل أقيس وغيره شهر)

(1) وحذف لام الفعل جد جائز * إن كان واوا مثل قول الشاعر * من كان لا يزعم أني شاعر * فيدن مني تنتهي المزاجر.

(2) قبله: وذوي ضباب مبطنين عداوة * فرحى الفؤاد معاود الأفناد اهـ. . . وبالكسر عن أخته كقوله: ألا يا فابك تهياما لطيفا * وأذر الدمع تسكابا وكيفا.

(3) سيدي عبد الله: للمازني أن الضمير استترا * في استتري واستتروا واستترا * وليستترن والحروف اجتلبت * للفرق كالتا في سليمى قد أبت * ووافق الأخفش في اليا المازني * لأنها في الفعل لو لم تكن * لالتبس الأمران في الخطاب * أعني خطاب الفضل والرباب * وأبطلا بأنها لو لم تكن * ضمائرا آخر فعل ما سكن * في نحو يضربن ولم يحرك * ذا النون عكس التاء فيما قد حكي * وأنها إذا تكون أحرفا * تحذف طورا مثل ما التا حذفا * والتا التي قاسا عليها امتنعا * لحاقها آخر ما قد ضارعا * وثبتت مع المثنى الياء * كما لديه تستقر التاء اهـ. . مم: التاء فاعل لدى الجلولي * في نحو جاءت جارة البتول * فجارة مبتدأ أو بدل * وكل ذين عنهم لا يقبل * لأن حذف مبدل منه اتسع * وإن يك الخبر جملة وقع * لأنهم تأخيره قد غلبوه * فشذ نحو من محارب أبوه.