الثامن-حديث عبادة بن الصامت

رواه الحاكم في المستدرك ت. مصطفى عبد القادر عطا (1/ 83/ رقم 82/ ك: الإيمان) ط. العلمية: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ( [1] ) (صدوق) ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ( [2] ) (ثقة) ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ( [3] ) (ثقة) ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ( [4] ) (لين) ، ثنا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ( [5] ) (ثقة) ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى ( [6] ) (مجهول) ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ ... » وقال: هذا حديث كبير في الصفات والرؤية صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في التلخيص.

ضعيف جدا: فيه فضيل بن سليمان وهو ضعيف لين الحديث

وإسحاق بن يحيى بن الوليد ابن أخي عبادة بن الصامت، ويقال: ابن عبادة بن الصامت، قال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة.

كما أنه لم يدرك عبادة بن الصامت فروايته عنه مرسله كما في الكاشف للذهبي والتهذيب للحافظ، وقال في التقريب: أرسل عن عبادة وهو مجهول الحال.

فالحاصل أن هذا الإسناد فيه راوٍ ضعيفٌ وآخر مجهول، كما أنه منقطع، فكيف يكون صحيحا؟! فضلا عن أن يكون على شرط الشيخين!!

( [1] ) هو محمد بن عبد الله بن عمرويه أبو عبد الله ويقال أبو بكر الصفار البغدادي المعروف بابن عَلَم.

( [2] ) هو إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم أبو إسحاق الأزدي مولى آل جرير بن حازم من أهل البصرة

( [3] ) هو محمد بن أبي بكر بن على بن عطاء بن مقدم مولى ثقيف

( [4] ) هو فضيل بن سليمان النميري أبو سليمان

( [5] ) هو موسى بن عقبة بن أبي عياش، الإِمَامُ الثِّقَةُ الكَبِيْرُ، أَبُو مُحَمَّدٍ القُرَشِيُّ، مَوْلاَهُم الأسدي، المطرفي، مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ. وَيُقَالُ: بَلْ مَوْلَى الصّحَابِيَّةِ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدٍ الأُمَوِيَّةِ زَوْجَةِ الزُّبَيْرِ. وَكَانَ بَصِيْرًا بِالمَغَازِي النَّبويَّةِ، أَلَّفَهَا فِي مُجَلَّدٍ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ صَنَّفَ فِي ذَلِكَ.

( [6] ) إسحاق بن يحيى بن الوليد ابن أخي عبادة بن الصامت