التخريج.

? شعبة, واختلف عليه فيرويه عنه على هذا الوجه: يحيى بن سعيد القطان, فيما رواه عنه: محمد بن بشار, قال أبو حاتم: صدوق, وقال النسائي: صالح لا بأس به, وقال ابن حجر: ثقة [1] .

تفرد بهذا الوجه محمد بن بشار عن يحيى، وخالف الجمع ممن رووه عن يحيى عن شعبة مرفوعًا, - على الوجه الثاني -، وقد قرن في روايته سعيد بن أبي عروبة بشعبة ولعله - والله أعلم - حمل رواية سعيد بن أبي عروبة على رواية شعبة.

وعلى هذا فإن هذا الوجه غير محفوظ عن يحيى بن سعيد القطان - والله أعلم -.

وكذا محمد بن جعفر, - أشار ابن رجب إلى روايته, ولم أقف عليها موصولةً [2] - قال العجلي: ثقة، وكان من أثبت الناس في حديث شعبة, وقال أبو حاتم: كان صدوقًا, وكان مؤديا وفي حديث شعبة ثقة, وقال ابن المبارك: إذا اختلف الناس في حديث شعبة فكتاب غندر حكم فيما بينهم, وسُئل الدارقطني عن أقوى من عنده من أصحاب شعبة؟ فقال: يحيى القطان، وعبدالرحمن, ومعاذ بن معاذ، وخالد بن الحارث، وغندر [3] .

وقد خالفه يحيى بن سعيد القطان فرواه عن شعبة مرفوعًا, كما سيأتي في الوجه التالي.

وأما الوجه الثاني:

فيرويه عن قتادة:

? شعبة, وقد جاء هذا الوجه عنه من رواية: يحيى بن سعيد القطان, فيما رواه عنه جمع من أصحابه الأثبات, وهم: مسدد, وعمرو بن علي, وأبو بكر بن خلاد الباهلي, وأحمد, وعبد الله بن هاشم الطوسي, وعلي ابن المديني.

وكفى بمسدد [4] بمقابل من رواه على الوجه السابق. ويظهر بوضوحٍ تام أن هذا الوجه هو المحفوظ عنه.

وكذا سفيان بن حبيب, وفي السند إليه: محمد بن موسى البصري, قال أبو عبيد الآجري

(1) الجرح والتعديل (7/ 214) ، تهذيب الكمال (24/ 511) ، التقريب (ص 469) .

(2) الفتح (4/ 121) .

(3) الثقات للعجلي (ص 402) ، الجرح والتعديل (1/ 271) ، (7/ 222) ، سؤالات ابن بُكَير (ص 119) .

(4) تهذيب التهذيب (10/ 108) .