عن رشدين بن سعد, فضعفه, وقدم ابن لهيعة عليه [1] .

وعلى ما سبق فإن هذا الوجه غير محفوظ عن زيد بن أسلم.

وأما الوجه الرابع:

فيرويه عن زيد بن أسلم:

? عبد الله بن سنان, قال ابن معين: ليس حديثه بشيء, وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث, وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه [2] .

وعبد الله بن سنان مع ضعفه قد تفرد بهذا الوجه, ولم يتابع عليه, وقد نص الدارقطني على وهم هذا الوجه, حيث قال:"وخالفه - أي خالف الضحاك - عبد الله بن سنان, فرواه عن زيد بن أسلم, عن ابن عمر, عن النبي - صلى الله عليه وسلم - , وكلاهما وهم" [3]

وعليه فهذا الوجه غير محفوظ عن زيد بن أسلم أيضًا.

والحديث من وجهه الراجح: زيد بن أسلم, عن عطاء بن يسار, عن ابن عباس ب, قال البزار:"والصواب ما رواه الثقات, عن زيد بن أسلم, عن عطاء بن يسار, عن ابن عباس".

ووافقه الترمذي, فقال:"والصحيح ما روى ابن عجلان, وعبد العزيز بن محمد, عن زيد بن أسلم, عن عطاء بن يسار, عن ابن عباس, عن النبي - صلى الله عليه وسلم -" [4] .

وكذلك الدارقطني قال:"والصواب: عن زيد بن أسلم, عن عطاء بن يسار, عن ابن عباس, رواه الحفاظ عن زيد بن أسلم" [5] ، وهو من هذا الوجه في صحيح البخاري.

الحديث الثاني عشر

(1) الجرح والتعديل (3/ 513) ، تهيب الكمال (9/ 191) ، التقريب (ص 209) .

(2) تاريخ ابن معين - رواية الدوري (3/ 489) ، الجرح والتعديل (5/ 69) ، الكامل (4/ 247) .

(3) العلل (2/ 145) .

(4) سنن الترمذي (1/ 91 ح 42) .

(5) العلل (2/ 145) .