أبو زرعة: سيئ الحفظ، فربما حدث من حفظه الشيء فيخطئ, وقال النسائي: ليس بالقوي, وقال الساجي: كان من أهل الصدق والأمانة، إلا أنه كثير الوهم, لخص الذهبي حاله بقوله: صدوق، من علماء المدينة، غيره أقوى منه, وابن حجر بقوله: صدوق، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ [1] .

? عبد الله بن جعفر المديني, قال ابن معين: ليس بشيء, وقال ابن المديني: ضعيف, وقال أبو حاتم: منكر الحديث جدًا، ضعيف الحديث، يحدث عن الثقات بالمناكير، يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال ابن حبان: وكان ممن يهم في الأخبار حتى يأتي بها مقلوبة, ويخطئ في الآثار حتى كأنها معمولة [2] .

? حفص بن ميسرة, قال ابن معين: ثقة, وقال أحمد: ليس به بأس, وقال أبو حاتم: صالح الحديث يكتب حديثه, وفي حديثه بعض الأوهام, وقال الساجي: في حديثه ضعف, لخص ابن حجر حاله بقوله: ثقة, ربما وهم [3] . وقد جاءت روايته معلقة كما عند الدارقطني.

أشار البزار إلى هذا الوجه بأنه غير محفوظ حينما نص على تفرد عبد العزيز الدراوردي به فقال:"ولا نعلم أحدًا تابع الدراوردي عليه".

وقال ابن حبان:"وهم في هذا الإسناد الدراوردي حيث قال: عن ابن عباس, وإنما هو: عن أبي سعيد الخدري, وكان إسحاق يحدث من حفظه كثيرا, فلعله من وهمه أيضًا" [4] .

وأعله ابن عبد البر بقوله:"هذا حديث متصل صحيح, وقد أخطأ فيه الدراوردي عبدالعزيز بن محمد, وعبد الله بن جعفر بن نجيح, فروياه عن زيد بن أسلم, عن عطاء بن يسار, عن عبد الله بن عباس, والدراوردي صدوق, ولكن حفظه ليس بالجيد عندهم, وعبدالله بن جعفر هذا هو والد علي ابن المديني, وقد أجمع على ضعفه, وليس رواية هذين مما يعارض"

(1) الطبقات الكبير (7/ 602) ، الجرح والتعديل (5/ 396) ، الثقات لابن حبان (7/ 116) ، تهذيب الكمال (18/ 194) ، المغني في الضعفاء (ص 399) ، ميزان الاعتدال (2/ 633) ، التقريب (ص 358) .

(2) الجرح والتعديل (5/ 23) ، المجروحين (2/ 15) .

(3) تاريخ ابن معين - رواية الدوري (4/ 412) ، العلل - رواية عبدالله (2/ 479) - (3/ 187) ، ميزان الاعتدال (1/ 568) ، التقريب (ص 174) .

(4) صحيحه (6/ 390 ح 2668)