لكن؛ قال البوصيري في «مصباح الزجاجة» (4/ 203) : «هذا إسناد فيه يزيد بن أبي زياد الكوفي , مختلف فيه , ... لكن لم ينفرد به يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم , فقد رواه الحاكم في المستدرك عن طريق عمرو بن قيس عن الحكم عن إبراهيم به» .

قلت: أخرجه الحاكم (4/ 464) من طريق حنان بن سدير، عن عمرو بن قيس الملائي، عن الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، به.

-في المطبوع من مستدرك الحاكم: «حبان» , وهو تصحيف. انظر: «الجرح والتعديل» (3/ 300) .

وهذه متابعة لا يفرح بها, فحنان بن سدير، قال عنه الدارقطني في «العلل» (5/ 184) : «من شيوخ الشيعة» ، وقال الذهبي في «تلخيص المستدرك» (4/ 464) : «هذا موضوع» .

وقد اضطرب حنان في رواية الحديث، فرواه هكذا , ورواه مرة أخرى عند الحاكم 4/ 464 عن عمرو بن قيس، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة وعبيدة السلماني (مقرونين) عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، به. فقرن مع علقمة عبيدة السلماني.

ورواه عند ابن الجوزي في «الموضوعات» (2/ 38 - 39) عن عمرو بن قيس، عن الحسن، عن عبيدة، عن عبد الله، به.

قال ابن الجوزي عقبه: «هذا الحديث لا أصل له، ولا يعلم أن الحسن سمع من عبيدة، ولا أن عمرا سمع من الحسن» .

وقد روي الحديث من طريق الحكم بن عتيبة من غير طريق حنان.

فأخرجه: الطبراني في «معجمه الكبير» (10/ 85 / 10031) , وابن عدي في «الكامل» (5/ 378) من طريق عبد الله بن داهر بن يحيى الرازي قال: حدثني أبي، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، به.

قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ فيه عبد الله بن داهر، رافضي ضعيف, انظر: «ميزان الاعتدال» (2/ 416) (2/ 492) , «الضعفاء الكبير» (2/ 250) .