كفضل الثريد على سائر الطعام»، ويتبرؤون من طريقة الروافض الذين يبغضون الصحابة , ويسبونهم، وطريقة النواصب الذين يؤذون أهل البيت بقول , أو عمل».

المبحث الثالث: تنبيه على بعض كتب الفضائل التي نعزو إليها.

ويكثر العزو إليها خاصة في القسم الرابع , منها:

1 -كتاب «ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى» للمحب الطبري [1]

والمؤلف يورد الحديث بدون إسناد، وإنما يذكر صحابيه؛ ودون الكلام , أو التعليق عليها صحة , أو حسنا , أو ضعفا. أما مصادر المؤلف التي ينقل منها الأحاديث , فإنها غير مشهورة، وبعضها أجزاء حديثية غير معروفة، وأصحابها ممن قد لا يعرف عنه كثرة الرواية، أو ممن يروي الموضوعات , مثل: سيرة الملا [2] , وكتاب أبي سعد , وغيرها.

2 -كتاب: «الصواعق المحرقة» : لابن حجر الهيتمي , يعول على المحب , وقلما يتعقبه , ويتكلم أحيانا على الأحاديث باختصار.

3 -ومنها كتاب «كنز العمال» للمتقي الهندي ,

4 -و «مسند الفردوس» للديلمي , وغيرها من الكتب التي تجمع الروايات , لمجرد الجمع , وليس تمييزها.

وبالجملة , فلا يمكن الاعتماد على مثل هذه المصنفات , لمعرفة الثابت في فضائل أهل البيت , لما تتضمنه من روايات باطلة , ومكذوبة , سكت عنها موردوها , تسامحا أو محبة لتكثير فضائل أهل البيت.

القسم الأول: الصحيح والمقبول:

(1) الطبري: أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن محمد ابن إبراهيم محب الدين أبو العباس الطبري الشافعي فقيه الحرم بمكة المكرمة ولد سنة 611 وتوفي سنة 694 أربع وتسعين وستمائة من مصنفاته الأحكام الصغرى في الحديث. الأحكام الكبرى كذا. الحكام الوسطى كذا. أربعين في الحديث. استقصاء البيان في أحكام الشادروان. تحرير التنبيه لكل طالب نبيه في مختصر التنبيه لآبي إسحاق الشيرازي في الفروع. تقريب المرام في غريب القاسم بن سلام. خلاصة العبر في سير سيد البشر. خير القرى في زيارة أم القرى. ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى. الرياض النضرة في فضائل العشرة. السمط الثمين في مناقب أم المؤمنين."هداية العارفين" (1/ 53) .

(2) سيرة: الملا ذكره في: (فضائل العشرة) . انظر:"كشف الظنون" (2/ 1016) .