وذلك لأني أودعت فيه الروايات الصحيحة في الموضوع, ثم أتبعتها بما فيه من روايات فيها زيادات , أو ألفاظ أو أحداث وردت من طرق غير مرضية كأصل الرواية , فأردت أن أضعها في بابها لتتميز عن مثيلها الصحيح , إذ لو أودعتها قسم الضعيف لاشتبهت على القارئ مع ما صح بما هو نحوها, ولا ينتبه للزيادة الضعيفة, أو اللفظ المنكر المراد التنبيه على ضعفه.

والقسم الثاني , جعلته للضعبف وشديد الضعف الذي ليس فيه نكارة توجب الحكم بوضعه , وعدة أحاديثه خمسون حديثا , وأنبه على درجة كل حديث.

والقسم الثالث: وهو الخاص بالأحاديث شديدة النكارة , والتي في رواتها متهم أو كذاب؛ لذا حكمت بوضعها , وعدة أحاديثه ثلاث وستون حديثا.

والقسم الرابع: جعلته مجمعا للمتون التي لم أقف على أسانيدها وهي في الغالب موضوعة, لذا حرصت على نقل كلام أهل العلم على تلك المتون لتتميز أمام القارئ الكريم درجتها, وعدد الأحاديث المذكورة في هذا القسم أربع وأربعون حديثا.

وبهذا يكون عدد أحاديث الأقسام الأربعة مائة وواحد وسبعون حديثا.

والله أسأل أن ينفع بهذا الجهد كاتبه وقارئه وناشره, وأن يكون من العمل النافع لنا جميعا بعد الممات.

مدخل:

المبحث الأول: تعريف من هم أهل البيت.

أهل البيت لغة , واصطلاحا:

أهل البيت مركب من الأهل , والبيت:

قال صاحب القاموس [1] : «أهل الأمر ولاته، وللبيت سكانه، وللمذهب من يدين به، وللرجل زوجة كأهلته، وللنبي أزواجه وبناته، وصهره علي رضي الله عنه أو نسائه، وللرجال الذين هم آله ولكل نبي أمته.

(1) "القاموس" (3/ 432) فصل الهمزة والباب باب اللام.