فقد أقام مع النساء سبعا , وثلاثين سنة، رزق خلالها بنين , وبنات، ما تواكلهم في حياته , ولم يبق منهم سوى ابنته فاطمة، وقد اتفقت كلمة المسلمين على أن علي بن أبي طالب: وفاطمة، والحسن , والحسين من آل البيت في الصميم , ويظهر من هذا كله أن أهل البيت يطلق أصلا على الأزواج خاصة، ثم يستعمل في الأولاد , والأقارب تجاوزا، وهذا ما يثبت من القرآن الكريم كما وردت هذه اللفظة في ذكر قصة خليل الله عليه الصلاة والسلام لما جاءت رسل الله إبراهيم بالبشرى، فقال الله - عز وجل - في سياق الكلام: {وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب * قالت يا ويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب * قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت} سورة هود الآية 71، 72، 73). فاستعمل الله عز وجل هذه اللفظة بلسان ملائكته في زوجة إبراهيم صلوات الله وسلامه عليه لا غير».

ولقد أقر بذلك المعنى علماء الشيعة , ومفسروها كالطبرسي [1] والكاشاني [2] وغيرهم.

فالمراد من الأهل زوجة موسى عليه الصلاة والسلام كما أجمع عليه مفسروا الشيعة كلهم بأن المراد من الأهل هنا الزوجة؛ لأنه لم يكن مع موسى غيرها، وقال الطبرسى مفسرا «أهل موسى» ، في سورة النمل أي في قوله تعالى: {وإذ قال موسى لأهله} أي امرأته , وهي بنت شعيب [3]

وهكذا وردت لفظة:"أهل البيت"في القرآن المجيد في سورة الأحزاب أيضاالآية 33 {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت} ولم ترد هذه اللفظة إلا في سياق قصة أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - خاصة {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله * إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا * واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا} (سورة الأحزاب الآية 33، 34) .

(1) "مجمع البيان" (3/ 180) .

(2) "منهج الصادقين" (4/ 493) .

(3) تفسير مجمع البيان (4/ 211) سورة النمل.