وبه أعله الهيثمي في «مجمع الزوائد» (4/ 650) .

ب- حديث ابن عباس:

«إن الصدقة لا تحل لمحمد، ولا لآل محمد، ولكن انظروا إذا أخذت بحلقة باب الجنة هل أوثر عليكم؟؟» .

= ضعيف

أخرجه الكلاباذي في «معاني الأخبار» (1/ 304) حدثنا أحمد بن عبد الله الهروي، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن الهيثم، قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، عن حميد الاعرج، عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أتى فتيان من بني الحارث بن عبد المطلب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: استعملنا على الصدقة نصيب ما يصيب الناس، فقال - صلى الله عليه وسلم: فذكره.

قلت: عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدى مولاهم، أبو جعفر المدينى، البصرى، والد على ابن المدينى، سكن البصرة».

قال ابن حجر: «ضعيف، يقال: تغير حفظه بأخرة» . «التقريب» (3255)

5 -حديث عمير ذي مران:

أخرجه الطبراني في «معجمه الكبير» (17/ 50/107) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا حامد بن يحيى ثنا سفيان بن عيينة عن مجالد بن سعيد عن عمير ذي مران عن أبيه عن جده عمير قال: «جاءنا كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ...

وفيه: «فإن الصدقة لا تحل لمحمد , ولا لأهل بيته , ... » .

= ضعيف

قلت: فيه مجالد بن سعيد بن عمير الهمدانى

قال الحافظ: ليس بالقوى وقد تغير في آخر عمره. التقريب (6478) .

وعمير ذي مران: هو ابن أفلح بن شراحيل بن ربيعة وهو ناعط بن مرثد الهمداني الناعطي جد مجالد بن سعيد المحدث المشهور. الإصابة في تمييز الصحابة (5/ 162) .

وأبوه مران بن أفلح , وجده أفلح بن شراحيل , لم أجدهما.

أقوال العلماء في الحديث: