وأن محمدا عبده , ورسوله , وأن جنته حق , وناره حق , وأن الموت حق , وأن البعث بعد الموت حق , وأن الساعة آتية لا ريب فيها , وأن الله يبعث من في القبور «قالوا: بلى نشهد بذلك. قال: «اللهم اشهد , ثم قال: «أيها الناس إن الله مولاي , وأنا مولى المؤمنين , وأنا أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه - يعني عليا - اللهم وال من والاه , وعاد من عاداه» . ثم قال: فذكره.

أخرجه الطبراني في «الكبير» (3/ 180/ 3052) , وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (42/ 219) من طريق زيد بن الحسن الأنماطي، ثنا معروف بن خربوذ، عن أبي الطفيل: فذكره.

قلت: سنده ضعيف , وسياق غريب.

فيه: زيد بن الحسن القرشى، أبو الحسين الكوفى الأنماطى، صاحب الأنماط , قال الحافظ: ضعيف. وبه ضعفه الهيثمي في «مجمع الزوائد» (9/ 259) , وفيه كذلك معروف بن خربوذ المكى، مولى آل عثمان. قال الحافظ: صدوق ربما وهم، وكان أخباريا علامة. وقال الذهبي: ضعفه ابن معين، وقواه غيره، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.

ت- حديث ابن عمر -وكان في خطبة عرفة-:

«أيها الناس، قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به لن تضلوا: كتاب الله. . .

أخرجه عبد بن حميد (2/ 477) , وابن أبي عاصم في «السنة» (1336) عن زيد بن الحباب، ثنا موسى بن عبيدة، ثنا صدقة بن يسار، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: فذكره.

وفيه موسى بن عبيدة وهو الربذي ضعيف , وليس فيه ذكر لأهل البيت.

ث- حديث زيد بن ثابت:

لم يذكر فيه مناسبة القول , فليس هو في عرفة , ولا غدير خم.

رواه أبو بكر بن أبي شيبة: - كما في «إتحاف الخيرة المهرة» (6/ 109) : ثنا أبو داود عمر بن سعد،.

أخرجه أحمد (5/ 181/21911 وفي 5/ 189/21993) , وعبد بن حميد (240)

، وابن أبي عاصم (754) ، والطبراني في «الكبير» (4921) , و (4922) , و (4923) عن شريك، عن الركين بن الربيع، عن القاسم بن حسان، فذكره.