أليسوا بالألى قسطوا جميعًا = على النعمان وابتدروا السطاعا

وأما «التي» ففيها أربع لغات:

منهم من يقول «التي» بإثبات الياء، وهي اللغة العليا.

ومنهم من يقول: «اللت» بحذف الياء وكسر التاء.

ومنهم من يقول: «اللت» بحذف الياء وإسكان التاء.

قال قيس بن ذهل العكلي:

وأمنحه اللت لا يغيب مثلها = إذا كان نيران الشتاء توائما

[الأزهية: 302]

وأنشد الفراء:

فقل للت تلومك إن نفسي = أراها لا تعوذ بالتميم

ومنهم من يقيم مقام «التي» : «ذات» ، ومقام «الذي» : «ذو» ، وهي لغة طيء.

فإذا ثنيت «التي» ففيها ثلاث لغاتٍ:

«اللتان» بتخفيف النن، و «اللتان» بتشديدها، و «اللتا» بحذف النون، وأنشد الفراء:

هما اللتا لو ولدت تميم = لقيل فخر لهم صميم

فإذا جمعت «التي» ففيها تسع لغاتٍ

منهم من يقول: «التي» على لفظ الواحدة: قال الله تعالى: {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قيامًا} .

[الأزهية: 303]

ومنهم من يقول: «اللاتي» قال الله عز وجل: {واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم} .

ومنهم من يقول: «اللات» بكسر التاء وحذف الياء، قال الأسود بن يعفر:

اللات كالبيض لما يعد أن درست = صفر الأنامل من قرع القواقيز

معنى «درست» : حاضت.

ومنهم من يقول: «اللواتي» .

ومنهم من يقول: «اللوات» بكسر التاء وحذف الياء.

[الأزهية: 304]

ومنهم من يقول: «اللا» قال الكميت: