ومنها «بعد»

وتكون بمعنى «مع» قال الله تعالى: {عتلٍ بعد ذلك زنيمٍ} ، أي: مع ذلك.

[الأزهية: 281]

ومنها «من»

ولها خمسة مواضع:

تكون مكان «عن» وذلك قولك: «لهيت من فلانٍ» أي: عنه.

وتكون بمعنى «على» قال الله عز وجل: {ونصرناه من القوم} ، أي: على القوم.

وتكون في مكان «في» قال الله تعالى: {أروني ماذا خلقوا من الأرض} ، أي في الأرض.

وتكون مكان الباء، قال الله تعالى: {يحفظونه من أمر الله} ، أي: بأمر الله، وقال: {يلقي الروح من أمره} ، أي: بأمره، وقال: {تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمرٍ سلامٌ هي حتى مطلع الفجر} ، أي: بكل أمرٍ سلام.

[الأزهية: 282]

وتكون مكان «مذ» قال زهير:

لمن الديار بقنة الحجر = أقوين من حججٍ ومن دهر

أراد: مذ حججٍ ومذ دهرٍ.

ومنها «الباء»

ولها ستة مواضع:

تكون مكان «ما» قال الله تعالى: {يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرًا} ، أي: يشرب منها.

وقال عنترة:

شربت بماء الدحر ضين فأصبحت = زوراء تنفر عن حياض الديلم

أي: شربت من ماء الدحرضين.

[الأزهية: 283]

وقال آخر:

شربن بماء البحر ثم ترفعت