وتكون بمعنى: «من أجل» قال لبيد:

غلبٍ تشذر بالذحول كأنها = جن البدي رواسيا أقدامها

أي: من أجل الذحول.

ومنها لام الإضافة:

ولها ستة مواضع:

تكون مكان «إلى» قال الله تعالى: {الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي} ، أي: إلى هذا، وقال: {ربنا إننا سمعنا مناديًا ينادي للإيمان} ، أي: إلا الإيمان.

وتكون مكان «على» وذلك قولك: «سقط الرجل لوجهه» أي: على وجهه، قال الله تعالى: {يخرون للأذقان سجدًا} ، أي: على الأذقان سجدًا.

[الأزهية: 287]

وقال: {فلما أسلما وتله للجبين} ، أي: على الجبين.

وقال الشاعر، وهو الأشعث الكندي:

تناولت بالرمح الطويل ثيابه = فخر صريعًا لليدين وللفم

أي: على اليدين وعلى الفم.

وتكون مكان «من» وذلك قولهم: «سمعت لزيدٍ صياحًا» أي: من زيدٍ صياحًا.

وتكون مكان «في» قال الله تعالى: {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة} ، أي: في يوم القيامة.

[الأزهية: 288]

وتكون مكان «مع» قال متمم بن نويرة:

فلما تفرقنا كأني ومالكًا = لطول اجتماع لم نبت ليلة معًا

أراد: مع طول اجتماع.

وتكون مكان «بعد» قال الله تعالى: {أقم الصلاة لدلوك الشمس} ، أي: بعد زوال الشمس.

وقال الراعي:

حتى وردن لتم خمسٍ بائص = جدًا تعاوره الرياح وبيلا

أي: بعد تم خمس.

[الأزهية: 289]