الفَتَّاحُ

هو المتفضِّل بإظهار الخير والسعة على إثر ضيق وانغلاق الباب للأرواح والأشباح (1) في الأمور الدنيوية والأخروية.

وحظ العبد منه عَدَمُ الضِّنَّةِ (2) بما يفتح به المولى الكريم من علوم وغيرها، ثم لا يرى فيما وصل من ذلك للغير مِنَّةً له أصلًا لعلمه بأن مولاه الفتاح هو الذي فتح وحده لذلك الغير كما فتح له هو قبله، (3) ولْيشكرِ المولى الكريم الذي فتح للغير على يده وأثابه بفضله على ما لا أثر له فيه ولم تعمله يداه.

العَلِيْمُ

هو المحيط علمه في الأزل بكل معلوم بلا تأمُّلٍ ولا اضطرارٍ.

وحظ العبد منه اللَّجْأُ إلى المولى الكريم فيما يحتاج إلى تعلمه من العلوم النافعة، ثم يشكره - تعالى - بعدُ فيما عَلِمَهُ منها بالتواضع والعمل بمقتضاها وَنُصْحِ الغير بها، ثم لا يرى المنة في الجميع إلا لله تبارك وتعالى، وليحذر من أن يزهو بشيءٍ من العلم أو يدعيه أو يرى لنفسه به شفُوفًا (4) أو لعقله واجتهاده في تحصيل شيءٍ منه تأثيرًا، وليستحي من رؤية كمالٍ له فيما حصَّل من العلم لعلمه بأنه لا نسبة لعلمه، بل لعلوم جميع الخلائق مما جهلوه من معلوماته جل وعلا، ولْيراقبْ الربَّ - تبارك وتعالى - في سرِّه وعلنه لإحاطة علمه تعالى بجميع ذلك.

حاشية

(1) إثر .. الأشباح: ليس في (أ) .

(2) أي عدمُ البخل.

(3) قبله: ليست في (ب) .

(4) الشَّفُّ: الفضل. (القاموس، ص 695) .