اللَّطِيْفُ

هو العالِم بِخَفِيَّاتِ الأمور. وإن شئت قلت: هو المتفضِّل بإيصال المَرافق والمنافع لمن شاء من أبوابٍ ضيِّقة بعيدة عن العقول والأوهام.

وحظ العبد منه اجتناب العُنْفِ في جميع الأمور، وعدم قَصْرِ وصول المصالح إليه أو إلى غيره من الأبواب المعتادة في سالف الدهور.

الخَبِيْرُ

هو العالم بدقائق الأمور التي لا يُتَوَصَّلُ إليها في حَقِّ غيره إلا بالاختبار والاحتيال.

وحظ العبد منه البحثُ عن دقائق العلوم النافعة لِيَقْمَعَ بها نفسَه وشيطانَه وهواه، ويرفض بها شهاوته ودنياه، ويفوز بها في الآخرة (1) بأعلى الدرجات مع عظيم رضوان مولاه، ثم إِنْ ظَفَرَ بذلك الخير الخطير لا يرى المنة إلا للرب اللطيف الخبير. (2)

الحَلِيْمُ

هو الذي يُسامح عبدَه الجاني بترك المؤاخذة مع استحقاقه لها كرمًا منه - تبارك وتعالى -، وإمهاله للعبد الجاني مع إصراره فضلًا منه ورعايةً لحكمةٍ ومصلحة في ذلك خفيَّة لا يطَّلع عليها سواه.

وحظ العبد منه الاقتداءُ بالمولى الكريم - جل وعلا -، فيُقابِل الإساءةَ إليه بالإحسان، وَظُلْمَ من ظلمه بجميل العفو والغفران.

حاشية

(1) في الآخرة: ليس في (ب) .

(2) الخبير: ليست في (ب) .