(للبنتِ ثلاثُ حالاتٍ)

(الأُولَى) النِّصْفُ للواحدةِ، (الثانيةُ) الثُّلُثانِ للاثنتينِ فأكثَرَ، (الثالثةُ) تَعصيبُها بالابنِ.

(للبنتِ ثَلاثُ حالاتٍ)

فإذا وُجِدَتْ بنتٌ في المسألةِ فلا تَخْلُو عن هذه الحالاتِ: الحالةُ الأُولَى: النِّصْفُ للواحدةِ بشَرْطِ عدَمِ التعَدُّدِ وعَدَمِ الابنِ، مِثالُ ذلك: ماتَ مَيِّتٌ، وخَلَّفَ بِنْتًا واحدةً وعَمًّا، وتَرَكَ مائةَ رُبِيَّةٍ، فللبنتِ النِّصْفُ وللعمِّ الباقي، وهذه صورتُها:

بنتٌ ... 1

عمٌّ ... 1 ... 50

الحالةُ (الثانيةُ: الثُّلُثانِ للاثنتينِ فأكثرَ) كثلاثةٍ وأربعةٍ، بشرْطِ التعَدُّدِ وعدَمِ الابنِ، مثالُ ذلكِ: ماتَ ميِّتٌ وتَرَكَ بنتينِ ومُعْتِقًا مَثَلًا، وتَرَكَ ستينَ رُبِيَّةً للبنتينِ الثُّلُثانِ، وللمُعَتِقِ الباقي، وهذه صورتُها:

بنتانِ ... 2

معتِقٌ ... 1 ... 20

الحالةُ (الثالثةُ تعصيبُها بالابنِ) عَصَبةً بالغيرِ، سواءٌ كانت واحدةً أو أكثر، أيْ: للذكَرِ مثلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ، بشرْطِ وجودِ الابنِ كما في المَتْنِ، مِثالُ ذلك: ماتَ ميِّتٌ وخلَّفَ بنتًا وابنًا، وتَرَكَ تِسعينَ رُبِيَّةً، فللبنتِ عَصَبَةً مع الابنِ، للذكَرِ مثلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ حَظٌّ، وللابنِ حظَّانِ، فالمجموعُ ثلاثةٌ. وهو أصْلُ المسألةِ، وهذه وصورتُها:

بنتٌ ... 1