، ولست أدري على أي شيءٍ بنى ابن عبد البر قوله هذا ! فإن بشر بن غالب هذا لم يذكر أنه يروي عن الحسن البصري ، ولكن لعلَّه الحسن ابن علي كما في رواية محمد بن خلف ، أو يكون الحسين تصحَّف إلى الحسن ، والله أعلم .

وسند الحديث ضعيف ؛ لأن مداره على بشر بن غالب الأسدي هذا ، وأقل أحواله أنه مجهول الحال ، فقد ترجم له البخاري في"التاريخ الكبير" (1) فقال: « بشر بن غالب الأسدي ، سمع حسين بن علي قوله ، روى عنه عبد الله بن شريك ، وابن أشوع ، هو أخو بشير بن غالب ، حديثه في الكوفيين » ، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا ، وكذا صنع ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (2) ، وذكره ابن حبان في"الثقات" (3) ، وذكر الذهبي في"ميزان الاعتدال" (4) بشر بن غالب الأسدي الذي يروي عن الزهري ، ونقل قول الأزدي عنه: « مجهول » ، وذكر عقبه بشر بن غالب الكوفي ، وأنه يروي عن أخيه بشير بن غالب ، ويروي عنه الأعمش ، ونقل قول الأزدي عنه: « متروك » ، وزاد الحافظ ابن حجر في"لسان الميزان" (5) ما يقتضي التفريق بين الاثنين ، ويوضح أن الكوفي الذي روى عنه الأعمش هو راوي هذا الحديث ، وزاد الحافظ أيضًا أن الكشي ذكر غالبًا الكوفي هذا في رجال الشيعة ، وأثنى عليه .

الموقوف على الصحابة

أوَّلًا: عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -

جاء في"الموطأ"برواية يحي بن يحيى الليثي (6) : عن مالك ؛ أنه بلغه: أن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعثمان بن عفان كانوا يشربون قيامًا .

وهذا الأثر في"الموطأ"برواية محمد بن الحسن الشيباني (7) هكذا: أخبرنا مالك ؛ أخبرني مُخْبِر: أن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعثمان بن عفان - رضي الله عنهم - أجمعين كانوا يشربون قيامًا .

(1) 2/ 81 رقم 1761) .

(2) 2/363 رقم 1394 ) .

(4) 1/322 رقم 1212 و1213) .

(5) 2/28 ـ29 رقم 102 و103 ) .

(6) 2/ 925 رقم 1651) .

(7) ص314 رقم 881) .